Феминистское движение, направленное против сексуального насилия над женщиной, переродилось сегодня в «новый пуританизм», где роль дьявольского искусителя отводится исключительно мужчине, виновного уже в силу самой принадлежности к мужскому полу, уверен французский философ Паскаль Брюкнер. Представляя отношения между полами лишь как отношения агрессора и жертвы, общество не уравнивает мужчин и женщин в правах, а только увеличивает разрыв между ними, убеждён эксперт.
Известный французский писатель и философ Паскаль Брюкнер в интервью Le Figaro делится своим мнением о набирающем силу на западе женском движении по борьбе с сексуальными домогательствами.
«Женщины по праву восстают против агрессии, жертвами которой они становятся, ведь они уже обладают значительным влиянием и правами», — считает Брюкнер. И, разумеется, находятся и те, в ком женская эмансипация поднимает волну ненависти. Однако сегодня, когда на смену эпохе сексуальной революции приходит «новый пуританизм», роль «дьявольского искусителя» отводится уже не женщине, а мужчине. «Сменилось проклятие, но не мышление», — полагает философ.
Движение Balance ton porc* («Разоблачи свинью». — ИноТВ) позволило настоящим жертвам преодолеть свой страх и осудить агрессоров, однако сейчас оно «напоминает о практиках китайской культурной революции», убеждён писатель. Новые виновники приковываются к стене позора каждую неделю, и любое обвинение достойно наказания.
Как утверждает создательница французского аналога движения #MeToo Сандра Мюллер, непристойный комментарий послужил причиной травмы, с которой феминистка пыталась справиться в течение десяти лет. Подобные преувеличения, по мнению Брюкнера, стирают границы между «изнасилованием, которое является уголовным преступлением, домогательством, которое считается административным правонарушением, и пограничными зонами, состоящими из настойчивых взглядов, навязчивого флирта и даже оскорблений». И главная опасность подобного смешения понятий в том, что оно отодвигает на второй план настоящих жертв агрессии, оставшихся в тени множества других кандидаток на этот статус, «подрывает всю иерархию перенесённых мучений».
В то же время этот подход виктимизирует женщин, представляет их беззащитными «белыми овечками» перед лицом агрессии «разбушевавшихся» мужчин. «Мы выставляем женщин инфантильными и безоружными, представляя это как намерение защитить их и наделить властью», — полагает эксперт.
Мужчина виновен уже в том, что родился мужчиной, негодует писатель. «Преступление в самой анатомии, каждый маленький мальчик — убийца, наделённый властью», — продолжает эту мысль Брюкнер.
Впервые идея о том, что любой, даже самый незначительный аспект отношений между полами должен регулироваться сводом правил, появилась в Соединённых Штатах. «Настоящая власть в США принадлежит юристам, а не политикам, — объясняет философ. — Америка руководствуется правилами там, где мы руководствуемся обычаями, которые дают нам больше пространства для импровизации, игры, кокетства». Иллюстрируя свою мысль, Брюкнер приводит в пример один из американских колледжей, где в 90-х годах был введён устав, регулирующий отношения девушек и юношей, в соответствии с которым «согласие нужно получать каждый раз на любые действия сексуального характера». При этом отдельно должны были уточняться все телесные «зоны», в отношении которых было получено разрешение.
В дальнейшем эта практика получала всё большее распространение: сегодня для упрощения всех формальностей существуют специальные мобильные приложения, такие как Yes to Sex.
«Помимо того что интимный акт снова выносится на обозрение общественности, беспокоит ещё и то, что «нет» — это всегда «нет», но «да» — всегда не совсем «да», — замечает писатель, обращая внимание, что неудачный опыт порой даёт возможность женщине пересмотреть ранее данное согласие и «задним числом переквалифицировать любовный акт в акт агрессии».
Борьба с «культурой насилия» заставляет сегодня многих по-другому смотреть на произведения культуры и искусства: работы Феллини, Полански, Трюффо вот-вот будут подвергнуты остракизму как «поощряющие агрессию», беспокоится Брюкнер. Уже раздаются призывы к «разоблачению свиней» в классических романах французской литературы: Кармен, Селимена и Травиата, предстают сегодня жертвами насилия. «Скоро мы отдадим всё наше художественное богатство под нож новым цензорам», — возмущён писатель.
«Лозунг нашей эпохи: наслаждение и наказание. Она желает одновременно сладострастия и возмездия. Её плодом рискует стать наслаждение от возмездия», — предупреждает собеседник Le Figaro.
* #BalanceTonPorc — хештег, использующийся во французских социальных сетях как аналог американского #MeToo (прим. ИноТВ).