«Панк-молебен» группы Pussy Riot в 2012 году стал вершиной российского арт-протеста и его же завершением, отмечается на сайте швейцарского телеканала SRF. Арест участниц Pussy Riot заставил российских художников остерегаться протестных акций, и с тех пор оппозиционное искусство в России практически сошло на нет.
Когда Надежда Толоконникова и Мария Алехина вышли на свободу, их постоянно спрашивали о будущих акциях. Но девушки заявляли в интервью, что расстаются с искусством и собираются бороться за права заключенных. О самой группе Pussy Riot в последнее время слышно немного, равно как и о других представителях российского арт-протеста, отмечается на сайте телеканала SRF.
Хотя еще два года назад ситуация была совершенно иной: в арт-протест были вовлечены многие российские художники, музыканты, актеры, писатели и галеристы. Дмитрий Быков откликался на актуальные события острой сатирой в стихотворной форме, сотни человек собирались в Новосибирске на «монстрации» Артема Лоскутова, московские арт-центры проводили разнообразные мероприятия и выставки. К примеру, выставка плакатов, созданных участниками митингов, заставила говорить о «художественном творчестве масс» и новой протестной культуре в России. Музыканты выступали на Youtube с жесткой, но остроумной критикой в адрес властей. «Было видно, что люди получают удовольствие от протеста, - подытоживает SRF. – Но веселье обернулось крайней серьезностью, когда участницы группы Pussy Riot были арестованы».
С тех пор в России многое переменилось, подчеркивается в статье: эйфория и воодушевление улетучились, художники больше не черпают вдохновение в политическом протесте. Протестное движение распалось, его участники опасаются участвовать в митингах, оппозиционные выставки и мероприятия подвергаются цензуре. Так, галерист Марат Гельман, покровитель оппозиционного искусства, был уволен из пермского музея из-за выставки плакатов Василия Слонова «Welcome! Sochi 2014».
Критически настроенные художники в России остались, отмечает SRF, однако широкий общественный резонанс получает лишь малая и наиболее радикальная часть их деятельности - вроде акции Петра Павленского, который пригвоздил себя к Красной площади. «Голый художник, смотрящий на свои прибитые к кремлевской брусчатке яйца, - метафора апатии, политической индифферентности и фатализма современного российского общества», - разъяснил Павленский и добавил, что стремится вывести общество из такого состояния.