Владимир Путин и его главные оппоненты — американские неоконсерваторы — на самом деле исповедуют почти одинаковые идеологические принципы, полагает американский писатель Уильям Пфафф. Как отмечает Пфафф в своей статье для Truthdig, и российский лидер, и его противники в США стремятся вернуть свои страны в «идеализированную версию прошлого».
Россия и Соединенные Штаты схлестнулись в «идеологическом противостоянии», которое не понимают до конца ни в Западной Европе, ни даже в Белом доме, пишет в своей статье для новостного сайта Truthdig американский писатель и журналист Уильям Пфафф. По мнению автора, политические позиции Вашингтона и Москвы и те идеи, которые движут американскими и российскими лидерами, имеют гораздо больше общего, чем может показаться.
Как отмечает Пфафф, президент Владимир Путин неоднократно заявлял, что его реальной политической амбицией является возвращение России ее культуры, религии и «исторической миссии». В рамках такой политики российский лидер вернул Русской православной церкви ту «ведущую роль», которую она занимала в Российской империи, а также стал «распространять среди высокопоставленных чиновников работы христианских философов дореволюционного периода, которые после революции покинули страну, в том числе Николая Бердяева, Владимира Соловьева и Ивана Ильина», пишет автор. По мысли Пфаффа, Владимир Путин пытается «спонсировать возвращение российских элит к исторической культуре страны, ее прошлому», что вряд ли понравится нынешним западным лидерам.
Французский писатель Мишель Ельчанинов сравнивал современную Россию с Португалией Антониу Салазара — государство, которое на Западе обычно называют «фашистским», но которое на деле являлось «консервативным, религиозным и националистическим», подчеркивает автор. Подобный политический строй стал своеобразной «антизападной реакцией» со стороны Владимира Путина, видящего современный Запад «упадочным, эгоистичным и материалистичным».
Центральными элементами политической идеологии Путина является панславизм, а также поддержание исторических связей России с государствами евразийского региона, продолжает Пфафф. Кроме того, российский лидер пытается сотрудничать с западными лидерами, «позиция которых считается неполиткорректной», и ему в известном смысле это удается, пишет литератор. Все это, впрочем, не дает никакого основания для сравнений Путина с Гитлером, которые стали озвучивать западные правительства и СМИ после начала украинского кризиса, убежден автор.
Противником Путина в США, организовавшим переворот на Украине и пытающимся сейчас организовать поставки вооружений Киеву и тем самым вновь разжечь украинский конфликт, выступает блок неоконсерваторов, в который входят отдельные высокопоставленные чиновники Государственного департамента, Пентагона и НАТО, а также некоторые аналитические центры и журналисты, констатирует Пфафф. По мнению автора, президент Барак Обама в сущности возложил на этих людей обязанности по определению европейской политики Штатов.
Идеология неоконсерваторов сформировалась под влиянием двух немецких философов — Лео Штраусса и Карла Шмитта, поясняет автор. Политические амбиции блока сводятся к созданию политического движения, которое боролось бы за «новый американский век». «Хотя об этом уже не говорят открыто, программы вашингтонских неоконсерваторов предусматривают, что США должны стать “Новым Римом” и применять свою не имеющую равных военную мощь “против врагов цивилизации”, дабы возродить классические ценности и в итоге установить над миром американское владычество», — пишет Пфафф.
Таким образом, амбиции Владимира Путина и современных американских неоконсерваторов во многом похожи — и та, и другая сторона «жаждет вернуться к идеализированной версии прошлого», подытоживает автор.
Фото: Reuters
