Al Jazeera: После распада СССР россияне ударились в шаманизм
Как сообщает Al Jazeera English, после распада СССР по всей России началось религиозное возрождение, которое не обошло стороной и коренные народы Сибири. Так, в Бурятии случился новый расцвет тенгрианства – особой формы шаманизма, которая распространилась далеко за пределы своей исторической родины. По оценке шаманов Тенгри, шаманизм в той или иной степени практикует четверть населения Сибири.
Reuters
Холодные степи Сибири считаются исторической родиной одного из древнейших вероучений – шаманизма, который за последние годы пережил возрождение, приобретя новых последователей, пишет Al Jazeera English.
Само слово «шаманизм», скорее всего, пришло из языка эвенков – коренного народа России, населяющего Восточную Сибирь, сообщает издание. Как система верования шаманизм подразумевает веру в добрых и злых духов и отправление особых ритуалов, позволяющих задобрить их.
На территории у монгольской границы распространена особая форма шаманизма – тенгрианство, термин буквально означает «чествование духов», отмечает Al Jazeera English. В Сибири эта религиозная практика долгое время вытеснялась из обихода, сначала из-за многовековой борьбы с тибетским буддизмом, а потом вследствие советских репрессий, которые длились десятилетиями. Однако после распада СССР по всей России началось религиозное возрождение, и неожиданно тенгрианство вновь стало популярным, причем не только на своей родине в Бурятии, но и далеко за ее пределами.
Российское правительство относит шаманизм к категории «другие религии», их исповедует 1% россиян, напоминает издание. По оценке самих шаманов, четверть сорокамиллионного населения Сибири в той или иной степени практикуют шаманизм, но эксперты утверждают, что это число преувеличено.
По словам верховного шамана Барира Джамбаловича, маленький деревянный храм Тенгри в Улан-Удэ ежедневно посещают более 200 человек. А в особенно важные дни вроде тенгрианского Нового года и летнего солнцестояния посещаемость увеличивается. В связи с этим шаманы собираются построить новый храм вместимостью 300 человек и еще 8 юрт вокруг него. Как сообщил верховный шаман, многие посетители храма Тенгри и даже некоторые из его шаманов – этнические русские. Кроме того, храм посещает значительное количество верующих из Европы и Америки.
Возможно, тенгрианство пользуется успехом из-за того, что оно не отрицает другие религии, говорится в статье Al Jazeera English. «Во многих религиях существуют строгие правила, согласно которым людям запрещается практиковать другие культы, – объясняет Барир Джамбалович. – Однако в тенгрианстве и буддизме они не такие строгие. Мои предки, да и я сам хожу в буддийские храмы, но при этом мы храним и бережем наши тенгрианские традиции».
Вместе с тем для шаманов крайне важно сохранить истинное тенгрианство и защитить его от так называемого неошаманизма, сообщает Al Jazeera English. По словам верховного шамана Иркутска Виталия Балтаева, за последние годы количество шаманов значительно возросло, но некоторые из них ненастоящие: они не изучали основополагающие убеждение шаманизма и неправильно отправляют ритуалы.
Фото: Reuters
В нашем паблике в VK самые свежие статьи и сюжеты зарубежных СМИ
Сегодня в СМИ
