Хотя российское правительство и пытается убедить мир в том, что на Украине бушует антисемитизм и что российские войска вошли в Крым, чтобы защитить русское население и этнические меньшинства, евреи и крымские татары «кремлевским байкам» не верят, пишет израильская газета Haaretz.
Haaretz: Евреи и татары Крыма не верят России
Российский президент «пытается убедить весь мир» в том, что российские войска на территории Крыма защищают от насилия русское население и этнические меньшинства, пишет Haaretz. Вместе с тем, по данным издания, евреи и татары, проживающие на полуострове, не хотят российской помощи и надеются, что Крым не попадет «в цепкие руки Кремля».
GENYA SAVILOV / AFP
Как рассказал в интервью изданию главный раввин Симферополя Михаил Капустин, присутствие российских войск на территории Крыма не придает спокойствия еврейской общине, а скорее наоборот. По словам Капустина, полторы недели назад, когда Россия только ввела войска в Крым, неизвестные «разукрасили двери местной синагоги, нарисовав на них свастику и подписав “смерть жидам!”».
«Человек, который это сделал — вовсе не простой пьяница. Я уверен, что эта акция была тщательно спланирована», пояснил раввин, намекнув, что Россия, скорее всего, хотела взвалить вину на украинское правительство, чтобы его очернить. Как отметил раввин, надпись до сих пор «красуется» на двери, а новое правительство пока не спешит ее стирать.
Капустин, который расхаживает по улицам города с флажками Украины и Израиля, утверждает, что раньше Крым был свободен от антисемитизма. «Раньше я этого не ощущал, теперь же мне все время указывают на мое еврейское происхождение. Такое ощущение, что мы сидим на пороховой бочке», заявил он.
Вместе с тем, с Капустиным согласны не все местные евреи, подчеркивает автор статьи. Председатель Ассоциации еврейских организаций и общин Крыма Анатолий Гендин, который родился в России, утверждает, что вполне доволен сложившейся ситуацией, и что притеснений никогда не испытывал.
Иного мнения придерживается татарское население полуострова, которое категорически против присутствия российских военнослужащих. «Это — коренные жители Крыма, которые были депортированы оттуда в 1944 году. Для того, чтобы оправдать свои действия, Сталин обвинил их в сотрудничестве с нацистами», — пишет журналист Haaretz.
«Мы сильно переживаем по поводу того, что сейчас происходит»,— цитирует газета Мамета Билалова, молодого татарина, который – как и многие другие – родился в ссылке в Узбекистане и вернулся в Крым в 90-е годы, после распада СССР. — «Я не собираюсь участвовать в референдуме, так как и так ясно, что это ничего не изменит. Россия и США соревнуются, а мы оказались посередине».
«В Крыму всегда было мирное сосуществование», — говорит друг Мамета Фазиль Амзиев. — «Эти проблемы нам навязаны извне. Путин вообще не должен вмешиваться в дела Украины. Мы видим, как в России относятся к мусульманам, и нам это не нравится. Мы против насилия, но, если будет надо, мы будем защищать свои семьи. Во второй раз нас отсюда не выгонят».
Как пишет журналист Haaretz, атмосфера плюрализма в городе действительно ощущается. «Возле старинной мечети построили магазинчик, где продаются вина и другие алкогольные напитки, а в ресторанах бок о бок сидят татарские и русские семьи», пишет он.
Но и здесь пытается посеять раздор «невидимая рука», продолжает автор. На прошлой неделе вандалы пометили краской дома татар — в предупреждение о том, что, если те не поменяют своего отношения к России, их депортируют так же, как и в 1944 году.
Симферопольский старожил Айдан Асанов говорит, что отчетливо помнит тот день, когда ему пришлось собрать вещи и отправится в край, где «ничего не росло». «Русские пришли к нам и дали всего 20 минут, чтобы собрать вещи. Они угрожали застрелить тех, кто не согласится сесть в грузовики. Нас было очень легко прогнать, ведь то были дети, женщины и пожилые люди, а все мужчины были на фронте. Сейчас, когда я вижу русских солдат, у меня такое ощущение, что 1944 год повторится», цитирует его слова газета.
Публикуем в Twitter актуальные зарубежные статьи, выбранные редакцией ИноТВ
Сегодня в СМИ
