Возвращение Шаляпина
к 150-летию со дня рождения гения оперной сцены
150-летие со дня рождения Ф.И. Шаляпина отмечается со всем почтением. На телеканале «Россия» начинается показ сериала «Шаляпин», продолжающего, по замыслу создателей, традицию фильмов о великих исторических персонах. До этого были сериалы «Софья» (то есть речь о Иване Великом), «Грозный», «Годунов». Теперь исполнитель партий Грозного и Бориса сам удостоен сериала.
Как сказано в анонсе, фильм «посвящён гению оперной сцены Фёдору Ивановичу Шаляпину, который в конце XIX — начале XX века стал символом национальной культуры, а его талант помог русской опере завоевать популярность за рубежом».
Насчёт символа и популярности — чистая правда без всяких юбилейных преувеличений. Шаляпин потрясал публику в Ла Скала, Гранд-опера, Ковент-Гардене, а дягилевские «Русские сезоны» в Париже вряд ли имели бы такой успех без шаляпинского Бориса.
Однако отношения Шаляпина с родным отечеством не всегда были идиллическими. Ещё до 1917 года прогрессивная общественность порицала его за низкопоклонство перед царём, то есть за лояльное к нему отношение. В принятом тогда обличении Николая Кровавого он не участвовал.
После 1917 года отношения с государством и обществом вроде бы наладились, и в 1918-м он первый удостоился чести стать народным артистом республики, но в 1922 году с разрешения властей уехал на гастроли за границу и более не возвращался.
Гастроли затянулись до самой его смерти в Париже в 1938-м.
Причём на чужбине певец вёл себя осмотрительно и сдержанно. Он не обличал советскую власть, чего, вероятно, хотелось бы решительной части как белой эмиграции, так и нового советского политического и культурного истеблишмента. Последний нуждался в поводе для полного изгнания, а Шаляпин этого повода не давал.
Поэт Маяковский регулярно шпынял Шаляпина в стиле
«Как живёт Шаляпин,
раздушёнными аплодисментами
оляпан?
Вернись
теперь
такой артист
назад
на русские рублики —
я первый крикну:
— Обратно катись,
народный артист Республики!».
Но повод для оргвыводов был дан только на пятом году отсутствия. В Париже в 1927 году артист пошёл в собор Александра Невского на улице Дарю, и на паперти его окружили русские дети и инвалиды, просившие подаяния. После службы Шаляпин выписал чек на 5 тыс. франков в пользу бедствующих эмигрантов. История сделалась известной в СССР, и певца обвинили в пособничестве белоэмиграции.
Тут же и всегдашний Маяковский, жаждущий рулить всей культуркой:
«А тех,
кто под ноги атакующим бросится,
с дороги
уберёт
рабочий пинок.
С барина
с белого
сорвите, наркомпросцы,
народного артиста
красный венок!»
Требование агитатора, горлана, главаря было исполнено. 24 августа 1927 года постановлением Совнаркома РСФСР Шаляпин был лишён звания народного артиста и права возвращаться в СССР.
Последняя советская хула на Шаляпина-релоканта случилась в 1938 году в день его смерти, когда «Известия» напечатали поносный текст про ничтожество покойного за подписью М.О. Рейзена — баса Большого театра. Но тут получилось нечто необычное. Рейзен заявил, что ничего подобного не писал, и спустя неделю «Известия» извинились перед Рейзеном и сообщили, что заметка была написана сотрудником редакции Эфроимсоном. Для 1938-го либерализм на грани фантастики — Рейзен не пострадал и пел в Большом до 80-х годов. То ли чудо Бог даровал, то ли главному редактору позвонили и сказали: «Уймись, дурак!»
Возможно, имел место второй вариант, поскольку к тому времени наметилась тенденция, хотя и слабая, к некоторому попустительству в отношении творчества некоторых эмигрантов, которая действовала до самого конца советской власти. Нечто в стиле «И был от буйного стрельца пред ним отличен Долгорукий».
Речь не об одном Шаляпине, хотя он оказался одним из первых частично прощённых. Ещё полвека назад был издан капитальный альбом его записей (восемь пластинок и две дополнительные), включавший даже церковные песнопения.
Выходили посвящённые ему книги, а 13 февраля 1973 года в Большом театре состоялся юбилейный концерт — совершенно апологетический. И я там был, мёд-пиво пил и до сего дня вспоминаю.
Но ведь и первое в СССР собрание сочинений Бунина было издано ещё в 1956 году — изрядно покорёженное, но вышло. С другой стороны, в буйных стрельцах до самого конца советской власти ходил Набоков. Похоже, в таком осторожном реабилитансе немалым определяющим фактором служили личные вкусы и пристрастия.
Тем не менее процесс отказа от рапповско-лефовского отношения к творцам-эмигрантам был хотя и очень медленным, но довольно неуклонным. От неистового
«Тогда
комсомольская масса,
раскрыв
пробитые пулями уши,
сведёт
знакомство
с шаляпинским басом
через бас
белогвардейских пушек» —
к сегодняшнему общему мнению, что Шаляпин есть гордость и слава вечной России. Так исправляется наш век.
Другое дело, что нынешние релоканты артистического направления вряд ли могут рассчитывать на подобную перемену во мнениях. И дело тут не столько в безоглядности того, что они сейчас несут («Окаянные дни» Бунина также были довольно безоглядны, что, однако, не помешало его последующему реабилитансу), сколько в гамбургском счёте. Покинувший Россию Шаляпин собирал огромные залы по всему миру. Его концерты проходили с неизменным аншлагом. И отнюдь не только среди эмигрантской, но и среди вполне автохтонной публики, чем звёзды первой эмиграции несколько отличались от звёзд нынешней. Аналогии тут неуместны.
Если ты гений, ты рано или поздно со славой вернёшься на родину. Если ты Примадонна — это несколько другой случай.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
- В Казани представят биографическое шоу «Тот самый Шаляпин»
- В Петербурге рассказали о выставке памяти Дмитрия Хворостовского
- В Татарстане отпразднуют 150-летие со дня рождения Фёдора Шаляпина в 2023 году
- В Казани открылся Международный оперный фестиваль
- В Ставропольском крае сняли фильм в честь 150-летия со дня рождения Шаляпина