Память нации — как сито

В городе Великие Луки, на территории одного из заводов, открыли памятник Сталину.

И вот что я, пользуясь случаем, скажу.

Также по теме

Замдиректора музеев Кремля оценил идею установить памятник Невскому на Лубянской площади

Заместитель генерального директора музеев Московского Кремля по научной работе Андрей Баталов прокомментировал идею установить...

Конечно же, я за установление этого памятника.

Более того, я за возвращение памятника Дзержинскому на Лубянку. Если его портрет висит в каждом втором кабинете на этой самой Лубянке, кого мы хотим обмануть?

Но я точно не буду выступать против и даже скорее поддержу установление памятников Деникину, Корнилову, Каледину, Каппелю, Пепеляеву или, скажем, Махно.

Конечно же, принимаются и любые (помимо откровенно разжигающих гражданскую рознь) формы увековечивания памяти Николая II и его семьи.

Безусловно приветствуются как памятники русским императорам и царям, так и новые, оригинальные и художественно ценные памятники (XXI век на дворе!) Ленину.

Может ли это вступить в противоречие? Может, но у людей, лишённых осознания огромности и сложности исторического процесса.

Также по теме

В Одессе демонтировали памятник Ленину

На Украине в Одессе демонтировали памятник Владимиру Ленину, сообщило местное издание «Думская».

В современной России есть (и вполне себе уживаются) памятники царю Алексею Михайловичу Тишайшему и Степану Тимофеевичу Разину, а также Никону и Аввакуму (напомню: Аввакум и Алексей Михайлович — фигуры в чём-то даже более непримиримые, чем Разин и тишайший царь), памятники Петру Великому и Кондратию Булавину или, скажем, Иоанну Грозному и митрополиту Филиппу (в миру Фёдору Колычёву), низложенному в царствование Грозного и зверски задушенному его сподручниками.

Список этот можно продолжать, но всё и так ясно.

Те, кто в целом за принятие истории во всей её сложной полноте, — они за преодоление гражданского противостояния.

Те, кто хочет ставить памятники только «своим», а «чужим» — рушить, — они за новый виток гражданской войны.

В России неприемлема лишь память об иудах в русской истории — о Мазепе, Петлюре, Бандере, Власове…

Здесь неистово желающий поспорить обязательно воскликнет: «А я считаю Ленина (Деникина), Дзержинского (Пепеляева) и прочих предателями и кровопийцами. А особенно Петра (Разина) и Грозного…»

Ну считаешь — и считай.

История, увы, не меряется кровью.

Чем меряется?

Также по теме

В Петербурге объявили конкурс на проект памятника Шаляпину

В Санкт-Петербурге объявлен конкурс на эскизный проект памятника оперному певцу Фёдору Шаляпину. Монумент планируют разместить в...

Отстоявшейся и незамутнённой национальной памятью.

В чём она выражается?

Например, в народной песне. И вообще в национальной культуре.

Являются ли образы Алексея Михайловича, Петра, Разина, Булавина, Никона и Аввакума частью национального сознания?

Да. Об этом свидетельствует огромный свод песен, легенд, сказов, а также значимых литературных текстов и музыкальных произведений, посвящённых им.

Плюс-минус то же самое можно сказать о Николае II, Ленине, Деникине, Дзержинском и Пепеляеве.

Все эти имена — часть национального кода. Поэм Есенина и Маяковского о Ленине не отменит никто, пока существует русский язык, равно как и текстов Марины Цветаевой о трагедии белой армии.

Зато художественной ценности чаще всего не имеют наши современные крикливые споры на эти темы. Которые, к счастью, время унесёт сквозняком.

Осознать всё это нам неизбежно предстоит.

И кажется, новые территории России, где так ярко соседствует «белое» и «красное», могут послужить нам хорошим уроком.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.