Антропологическая модель homo sovieticus уже более не нужна для анализа российской души. Сегодня после первой волны трансформации строя, россияне заняли лидирующее положение среди мировых индивидуумов, пишет в издании Polityka польский журналист Веслав Романовский.
Пассивность, патернализм, инфантилизм и уравниловка «советского человека» являются опровержением индивидуалистской этики современного капитализма, всё более популярной в России. Более того, исследования доказывают, что Россия является одним из наиболее индивидуалистских государств мира. Это следует прежде всего из подавления развития демократических институтов общественной жизни. «Начиная с 90-х годов прошлого века в России создавали либерально-демократическое общество, но в конечном итоге ставка была сделана на либерализм. В сокращенной форме и без демократии», — подчёркивает автор.
Главная задача состояла в создании рыночной экономики — в обеспечении экономического роста, конкуренции, побуждении людей к предпринимательству и убеждении их в том, что никто ими не займётся, если не сами собой не займутся. Россияне знают, что они не могут рассчитывать на помощь и сами должны себя спасать, подчёркивает журналист.
Результат? Радикальное отчуждение и отсутсвие веры в коллективные действия. Сегодня ключевым словом выступает «атомизация». В России доминирует агрессивный индивидуализм, который питается страхом и перерождается в жёсткую конкуренцию, взаимное недоверие и враждебность, добавляет он.
Второе ключевое слово — это цинизм. Оно чётче всего описывает ежедневную мораль, приводя к тому, что разговор об общих благах становится неуместным, а порой смешным. Эта этическая позиция является результатом отсутствия равновесия, недоразвития общественной жизни.
Мыслителем, который помогает понять современную Россию является Томас Гоббс, создатель теории общественного договора в XVII веке. Между людьми всегда имеет место война, а неограниченная центральная власть защищает их от самих себя и даёт безопасность, объяснял он.
Часто говорится о договоре между Кремлём и народом: народ отдаёт часть своих прав в обмен на стабильность, благополучие, геополитическую мощь. Но этот контракт не имеет много общего со сценарием Гоббса, потому что он предполагает автономию страны. Государство просто-напросто является самым сильным гангстером, который располагает самым большим количеством принудительных средств.
«Задача создания справедливого и действенного государства, основанного на общественном договоре продолжает стоять перед россиянами. Им пока что удалось лишь построить метафору», — добавялет он.
Циничный, распылённый, крайний индивидуалист в поисках своей идентичности. С 2014 года в особенности в противостоянии с Украиной. Для большинства это повод для мобилизации перед экраном телевизора, но есть и такие, кто едут туда с оружием. Много семей распалось на линии Россия-Украина. А сейчас имеет место распад Православной церкви. На этом основывается атомизация — когда учреждения общественной жизни слабы, очень легко натравливать одних на других.
То, что может обьединить крайних индивидуалистов, так это социальное неравенство. У элит есть столько денег, что они не знают, что с ними делать. Между столицей и регионами огромная пропасть. Всё больше людей спрашивает: «Почему я получаю меньше других, я что — хуже?»
В России царит убеждение того, что почти все социальные лифты закрыты. Многие готовы работать, но движение вверх заблокировано. Эту систему очень сложно поменять: богатые россияне в основном являются высокопоставленными чиновниками и не хотят отдавать власть. Экономическое неравенство становится политическим. И именно на этой почве россияне могут объединится, резюмирует в издании Polityka польский журналист Веслав Романовский.