«Почему политологи, которые 25 лет назад — после распада СССР — сообщали нам, что либеральная демократия распространится на весь мир, оказались настолько неправы? Потому что они не предвидели возвращение Истории*», — утверждает французский историк Андре Ропер.
У каждого человеческого общества есть культурный код, который выстраивается с течением времени. Какими бы ни были заимствования и смешения разных культур, существуют определённые основы, навыки и подходы которые, периодически всплывая, отличают один народ от другого. «Возвращение Истории» особо проявилось в начале XXI века, и вместе с ним пришли забытые нами модели и проблемы. Помимо возвращения религиозности и эволюции политики Китая, можно легко найти и другие примеры, пишет Ропер.
Россия Владимира Путина возвращается к своим многовековым корням — царизму и славянофильству. «Разве не похожи исторические модели президента России и императора Николая I, девизом которого было «Православие, самодержавие, народность», — спрашивает историк. Вертикаль власти, отношения с РПЦ, возвеличивание «русскости» и враждебность в отношении Запада делают Путина наследником идеологии, у которой глубокие исторические корни.
Такие «рамки толкования» того, что происходит сейчас, можно применить и к Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, которая очарована своим прошлым — Османской империей, и к Индии Нарендры Моди, которая «мечтает обновиться» за счёт индуизма, не говоря уже о Египте, где не одно тысячелетие существует единовластие.
Часто говорят, что Франция не пригодна для реформ и что она менялась только за счёт «жёстких перестроек», революционных по своей природе. Это суждение — хотя оно и не лишено правдивого зерна — немного резкое. Однако благодаря историческому подходу теперь можно выявить константы, возвращение которых проявляется уже сейчас.
«Возвращение Истории» во Франции осуществляется в форме восстановления государственной власти, которую ослабили экономические трудности. То же самое происходило и в 1958 году, когда Шарль де Голль основал Пятую республику.
«Возможно, мы сейчас становимся свидетелями нового периода Пятой республики, поскольку модель, унаследованная из бывшей монархии и обновлённая Наполеоном Бонапартом, сохраняется, несмотря на режимы и правительства, и, что бы там ни говорили, французы по-прежнему привержены этой модели, потому что она выстроила их национальное самосознание и обеспечила их безопасность и благополучие», — считает французский историк Андре Ропер.
* Отсылка к известной книге американского политолога Френсиса Фукуямы «Конец истории и последний человек» (1992), написанной под впечатлением от краха коммунистической системы (прим. ИноТВ).