На юге США памятники конфедератам валятся один за другим, и властям не всегда удаётся их защитить. Такое положение дел не нравится многим консерваторам, которые уверены, что их оппоненты пытаются «менять историю», если не стирать её. Впрочем сторонники сноса статуй возражают, мол, «нельзя навязывать боль и напоминания о боли людям, которые от неё страдали».
Как отмечает Foreign Policy, в центре этого спора стоит вопрос, как же относиться к наиболее болезненным аспектам своей истории. И хотя вопрос рабства в США мало кого оставляет равнодушным, не только американцам приходится иметь дело с памятниками не слишком приятным моментам из прошлого. На самом деле, с такой проблемой вынуждены сталкиваться многие страны, и то, как они с ней справляются, может помочь США найти выход и из своей ситуации.
За примером можно отправиться в Будапешт. Там, в парке «Мементо» расположились статуи, напоминающие о коммунистическом прошлом страны: Владимира Ленина, Карла Маркса, венгерских лидеров. Здесь все «призраки» старых времён собраны в одном месте, где вместо протестующих они привлекают туристов.
Венгры, конечно, не забыли, как в 1956 году советские войска танками подавляли их восстание — первое в Восточной Европе. Но один из моментов всего восстания особенно надолго засел в народной памяти: жители Будапешта столкнули с пьедестала 25-метровую статую Иосифа Сталина, от которой остались лишь ноги. И сегодня памятник этим самым ногам под названием «Сапоги Сталина» является одним из главных украшений парка «Мементо». Вместо прославления диктатора он с долей иронии указывает на его отсутствие, отмечает издание.
Другой пример — Германия, где нацисты оставили после себя внушительный след. В конце концов, при Гитлере не мелочились в масштабах. Как-то фюрера впечатлили исторические развалины в Риме, куда его пригласил Бенито Муссолини. Гитлер решил, что нужно строить так, чтобы потомки ещё долго помнили. Таким образом родился проект огромной Территории съездов Национал-социалистической Немецкой Рабочей Партии близ Нюрнберга, где находилась главная трибуна Рейха — Трибуна Цеппелина.
В послевоенный период новые власти не хотели уничтожать то, что создали нацисты, но при этом не могли позволить, чтобы «дух Гитлера» сохранялся в своём изначальном виде и в нём же дошёл до потомков, как этого и хотел диктатор. Трибуну, с которой так часто вещал фюрер, оставили, но теперь своим видом она лишь напоминает о моральной и интеллектуальной бедности своих создателей.
Если вернуться обратно в США можно заметить парадоксальную ситуацию: нацменьшинствам не дают возможности сохранять свои памятники, в то время как темнокожее население вынуждено каждый день проходить мимо статуй «своих бывших угнетателей».
Первые столкновения в Шарлотсвилле начались из-за попыток убрать статую генерала армии конфедератов Роберта Эдварда Ли. Но самое интересное не то, что этот человек отдавал приказы о проведении «охоты» за освобождёнными рабами, чтобы вернуть их «законным владельцам». Самое интересное, что та самая злосчастная статуя даже не памятник времён гражданской войны. Её воздвигли в 1924 году, спустя почти 60 лет, после того как Ли сдался. И это пришлось на очень активный период ревизионизма, когда статуи конфедератов росли как грибы после дождя, когда процветала сегрегация и насилие в отношении темнокожих.
Как статую Сталина или Трибуну Цеппелина, эти памятники конфедератам воздвигли с особой целью — в данном случае прославить превосходство белой расы в США и способствовать тому, чтобы темнокожих определяли как «граждан второго сорта».
По мнению Foreign Policy, представить парк со всеми статуями конфедератов на юге США не так-то сложно. Там, где они будут стоять в окружении картин, изображающих их преступления. Впрочем важнее другое. Такая смена контекста в Венгрии или Германии стала возможна лишь благодаря тому, что обществу и его отдельными представителям удалось договориться друг с другом. Возможно ли это в США, где всё население, кажется, раскололось на две непримиримые половины?