9 мая Россия вспоминает победу СССР в Великой Отечественной войне. Как пишет немецкий историк и политолог Ян Берендс на страницах Internationale Politik und Gesellschaft, со времени правления Леонида Брежнева парад Победы на Красной площади в Москве считается важнейшим мероприятием в советском, а теперь и российском политическом календаре. Это можно понять, учитывая огромные жертвы немецко-советского конфликта и, как следствие, превращение СССР в сверхдержаву, отмечает автор.
Однако, по словам Берендса, «в брежневский период культ победы приобрел сомнительную функцию по вытеснению из памяти других катастроф». Советское и российское руководство нуждалось и нуждается в культе победы, чтобы придать смысл российской истории двадцатого века. «Победа над Германией стала священным моментом: одержав верх над фашизмом, СССР встал в один ряд с победителями, несмотря на все свои собственные преступления», – полагает эксперт.
Таким образом, какие-либо сомнения во всемирно-исторической миссии СССР были исключены. В советскую эпоху закрепился образ мыслей, что государство, которое утвердилось посредством победы над Гитлером, больше не обязано нести ответственность за революцию 1917 года, гражданскую войну, коллективизацию и последующий голод, депортации, ГУЛАГ и Большой террор. «Память о жертвах коммунистической диктатуры была стерта, и в центре общественного внимания оказался триумф 1945 года», – подчеркивает Берендс.
Однако даже война вспоминалась и вспоминается избирательно. Табуирование начинается уже с хронологии. В советской версии истории «Великая Отечественная война» началась с нападения Германии в 1941 году. «Немецко-советский пакт о ненападении, аннексия Восточной Польши, расстрел польских офицеров в Катыни, оккупация прибалтийских стран, советско-финская война не стали частью общей картины советской истории. Даже события 1941—1945 годов вспоминаются лишь эпизодически», – отмечает автор материала Internationale Politik und Gesellschaft.
После завершения коммунистической диктатуры понимание истории немного изменилось. При Горбачеве развернулась широкая общественная дискуссия о трагедиях и преступлениях двадцатого века. В результате на несколько лет 9 Мая утратило свое значение. Однако, как пишет Берендс, «либеральный период был непродолжительным». С приходом к власти Владимира Путина в 2000 году культ Великой Отечественной войны вновь вернулся в центр общественного внимания. Военные парады на Красной площади снова приобрели особое символическое значение. «Фактически культ победы в современной России получил еще большее значение, чем в СССР, – считает автор материала. – Празднование 70-летия Победы должно исторически оправдать не только российское государство, но и антизападную внешнюю политику и нападение на Украину».
По словам Берендса, «забвению сегодня подвергаются не только ужасы сталинизма, но и надежды эпохи перестройки на ответственное правительство, правовое государство, либеральное и процветающее общество и на Россию, которую не боялись бы ее соседи».
Все эти надежды не оправдались, считает автор: «Гордость по поводу своего исторического величия оправдывает внешнеполитическую изоляцию и общественную стагнацию России».
Культ победы служит не только забвению, но и «дискриминации инакомыслящих» и «отмежеванию от Европы», утверждает Берендс. Участие в празднике 9 Мая рассматривается как доказательство лояльности. Ношение георгиевской ленточки объявлено патриотическим долгом. Однако, по мнению автора, «она символизирует не только память о жертвах войны, но и агрессивную внешнюю политику Москвы». Участие в празднованиях Дня Победы означает также поддержку борьбы против «нового фашизма» – на Украине. Того, кто не поддерживает эти установки, не считают патриотом.
«Путинский культ победы способствует изоляции России, – уверен Берендс. – В то время как в других странах национальная память подвергается критике, ставится под сомнение и часто дискредитируется, Москва следует модели, в которой нет места ее соседям».
«Устрашающий спектакль 9 Мая – это кульминация историко-политического забвения. Этот культ служит не исторической памяти, а прежде всего оправданию политики Владимира Путина», – резюмирует автор материала Internationale Politik und Gesellschaft.
Фото: Reuters