WSJ: Когда начнется кризис, россияне забудут о патриотизме

MIKHAIL KLIMENTYEV / RIA-NOVOSTI / AFP
С XVI века лидеры России прикрывают разговорами о великой миссии страны грехи чиновников и экономические проблемы, уверен политолог Леон Арон. По его мнению, сегодня такой же идеологии придерживается Владимир Путин. Но по мере ухудшения экономической ситуации «эйфория патриотизма» у россиян спадет, и они зададутся вопросом, хотят ли они жить в нормальной стране или в «агрессивном и шовинистском государстве», пишет Арон на страницах The Wall Street Journal.

Зимой 2012 года «с Путиным случилось что-то удивительное: он обнаружил, что Россия – это не просто страна, а уникальное государство-цивилизация», утверждает Леон Арон, специалист по России в Американском институте предпринимательства. Как он пишет в своей статье «Почему Путин говорит, что Россия исключительна», опубликованной в The Wall Street Journal, тогда впервые российский президент заговорил о «великой истории и культуре» своей страны, которая имеет полное право «на собственную идентичность и независимость».

«Но что такое эта независимость?» - задается вопросом ученый. По его мнению, для Путина она скорее основана на отрицании всего, что связано с Западом: «толерантного, кастрированного и бесплодного». Причем, как отмечает Арон, идея исключительности России не чужда: «утверждение культурной уникальности и цивилизационной миссии часто служило делу политической, культурной и социальной реакции – войне, имперскому захвату земель – ради того, чтобы отвлечь народ от экономических сложностей и прикрыть взяточничество и некомпетентность чиновников».
 
Еще в XVI веке родилась идея, что «Москва – это третий Рим», и с тех пор она вдохновляет русское мессианство – от Ивана Грозного до Путина. Однако были и те, кто этой идеи не придерживался, пишет Арон: «они пытались вернуть свою страну на орбиту цивилизованного мира». Среди таких «либерализаторов» автор называет Петра Первого, Екатерину Великую, Александра Второго, Михаила Горбачева и Бориса Ельцина.
 
А вот сам Путин, наоборот, в своих речах больше похож на реакционных правителей, утверждает ученый: на Николая Первого и Александра Третьего. Именно во времена их правления и возникла государственная идеология «православия, самодержавия и народности», которую с небольшими изменениями и принял на вооружение нынешний российский лидер.
 
Однако больше всего в этой концепции Леона Арона беспокоит то, что российская уникальность базируется на противостоянии враждебному Западу. Так Путин все чаще цитирует философа Ивана Ильина, который был убежден, что Запад не терпит российскую идентичность и намерен разделить Россию на части. Так и Путин, как уверяет автор статьи, считает, что на Украине Запад желает не дать России исполнить свою историческую миссию и сорвать интеграцию евразийского пространства. Оттого и тех, кто противится этой интеграции, в российских СМИ называют «боевиками» (так раньше только мусульманских боевиков на Северном Кавказе называли, уточняет автор), а новые власти – «фашистской хунтой» (что для россиян – прямое напоминание о нацистах).  
 
И пропаганда делает свое дело, пишет Арон: рейтинги Путина взлетели до невиданных высот. Это автора статьи не удивляет: 94% россиян получают информацию из телевизора, а там Путина представляют защитником родины.
 
Однако, предупреждает ученый, в истории были и другие случаи, когда нацию поражала идея мессианства: так, по его словам, было с немцами, итальянцами, японцами и сербами. Лидеры этих народов начинали подобную риторику, когда им нужно было погасить критику с помощью цензуры, насилия, изгнания, арестов и убийств неугодных. И обычно такие режимы, которые «бесстыдно возвышают свой народ, в итоге его истребляют абсолютно бездушно и в больших количествах – с помощью войны, голода, концлагерей или расстрельных команд».
 
Риторика Путина о «героизме и самопожертвовании» его народа напомнила автору статьи и Сталинские речи. А тогда,  когда он их произносил по случаю победы во Второй мировой войне, он одновременно посылал сотни тысяч россиян в ГУЛАГ, где многие и умерли, рвал связи с Западом, усиливал репрессии и гонения на «космополитов и сионистов».
 
И все же не столь чужды россиянам западные ценности, уверяет Леон Арон. Так, судя по опросам, в целом они согласны, что государство должно контролироваться обществом. Еще в 2013 году опрос, проведенный «самым заслуживающим доверия независимым центром опросов» «Левада-Центр», Путина поддерживали только 20% населения. При этом опрошенные обвиняли Путина в злоупотреблении властью: 52% были в его вине уверены, а еще 18% считали, что «даже если это так, это неважно».
 
Теперь же эти настроения приглушились всеобщей эйфорией патриотизма и антизападной паранойей. Но вскоре Путин обнаружит, пишет Арон, что это действие носит лишь временный характер. Патриотизм спадет по мере того, как экономическая ситуация станет еще хуже, поскольку почти половина всех продовольственных товаров в России – импортные, в основном из стран ЕС.
 
«Террор, цензура и внушение позволяли диктаторам длительное время сохранять власть, даже в условиях лишений. Взгляните на Кубу и Зимбабве, если уж не говорить про Северную Корею и Советский Союз Сталина», пишет Арон. Но Путину, по его мнению, разговоров об исключительности может не хватить, чтобы вернуть страну в диктатуру. Судьба россиян, утверждает автор, будет зависеть от того, насколько сильные репрессии он готов ввести, и желаниями российского народа, «который стоит перед выбором: жить в нормальной стране или в агрессивном и шовинистически исключительном государстве», пишет The Wall Street Journal.
 
Фото MIKHAIL KLIMENTYEV / RIA-NOVOSTI / AFP

 

Материалы ИноТВ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию RT