В рядах РПЦ разразился скандал, пишет журналист Кристиан Эш в статье под названием «Православный апокалипсис» в Berliner Zeitung. Автор имеет в виду богослова Андрея Кураева, который защищал активисток Pussy Riot и писал в своем блоге о гомосексуальном лобби и сексуальных домогательствах внутри Русской православной церкви. И церковь от него «избавляется», отмечает Эш.
В настоящее время никакая другая тема, похоже, не занимает РПЦ так, как гомосексуализм, отмечает автор статьи. Патриарх Кирилл уже увидел в легализации однополых браков на Западе предвестников апокалипсиса. А в своем выступлении по случаю Рождества, продолжает Эш, он говорил о начале новой эпохи, ведь объявления греха нормой еще никогда не было, даже во времена язычества.
Рассказывая о личности самого Кураева, журналист пишет, что хотя ранг у него невысокий – лишь протодиакон – зато он обладает острым умом и занимает яркую позицию в СМИ. При этом Кураев позволяет себе иметь собственное мнение, подчеркивает Эш. Так, он взял под защиту участниц Pussy Riot, сравнив их выступление в Храме Христа Спасителя с традицией карнавала и заняв тем самым позицию, которая сильно отличается от руководства церкви, отмечает журналист.
Кроме того, если бы не протодиакон, то верующие не узнали бы, что произошло в декабре 2013 года в Казани, пишет Эш. А там семинаристы пожаловались на проректора, обвинив его в сексуальных домогательствах. В ходе инспекции обвинения подтвердились, сотрудника сменили. Правда, бывший проректор перевелся в Тверскую епархию и продолжает там служить, рассказывает автор статьи.
Какое же отношение к этому всему имеет Кураев? Благодаря его блогу, скандал дошел из провинции до столицы. Более того, в этом блоге протодиакон писал о «голубом лобби» в РПЦ и даже о «голубой опухоли» и ее «метастазах». Он открыто задавал многие вопросы. Например, почему проверка из Москвы состоялась так поздно, хотя местная пресса уже давно сообщала об обвинениях? Почему нет сообщений о том, что виновных в сексуальных домогательствах наказали? Где церковный суд? Где лишение сана? Хотя бы запрет на преподавание?
По информации из блога Кураева, казанских семинаристов еще и отчитали за то, что они решились жаловаться. Не успел проверяющий из Москвы уехать, как туда приехал митрополит Казанский Анастасий. Там он сказал, что ему было противно идти в семинарию, имея в виду не совершенное над ее студентами насилие, а тех 45 человек, которые подписали обвинения. «Как Иуда предал Христа, так и вы предаете идеалы нашей духовной школы», - цитирует митрополита издание со ссылкой на блог Кураева.
Очевидно, публикуя эту речь, Кураев перешел границы и превратился из комментатора скандала в разоблачителя, пишет Эш. И ответ не заставил себя долго ждать: уже 30 декабря его исключили из числа профессоров Московской духовной академии. Причиной, как пояснил ученый совет МДА, стали регулярные «провокационные» выступления и публикации Кураева в СМИ и блогах. Более того, его еще в 2012 году «братски» предупреждали, но он не хотел слушать. Автор статьи поясняет, что тогда, в 2012 году, его предупреждали в связи с тем, что он заступился за Pussy Riot.
Журналист считает скандальным шагом уже то, как уволили профессора – посреди учебного года решением преподавательского состава без голосования. Видимо, предполагает Эш, боялись дальнейших разоблачений. А возможно, свою роль сыграло и опубликованное Кураевым в декабре письмо. Его автор, священник-гей, пишет о распространении гомосексуальных наклонностей в РПЦ и о том, что патриарх Кирилл точно об этом знает, ведь его рукополагал митрополит, у которого как раз такие наклонности.
Заканчивалось письмо серьезными обвинениями – в том числе и в адрес самого Кураева, пишет Эш, так как он ничего не предпринимает против «идиотской травли геев». «Ладно, я знаю, что не наследую Царствия Божиего, но ведь, согласитесь, это мое личное дело… Но Вы лично, отец Андрей, неужели не можете понять, что это мое личное дело, и тот, кто на меня будет охотиться только за то, что я такой, уже совершенно определенно окажется в аду?» - приводит Berliner Zeitung слова священника.