В грузинских городах через шестьдесят лет после смерти Сталина появляются памятники советскому вождю. Эксперты связывают такую ностальгию по временам СССР с нарастающими антизападными и антилиберальными настроениями в Грузии, которые подпитывает Грузинская православная церковь. Тем самым церковнослужители формируют новый национализм – пророссийский – и способствуют сближению Грузии и России, пишет Libération.
Такая реабилитация Сталина в том числе связана с тенденцией по возрождению традиционных ценностей, которая набирает свои обороты с победой на выборах популистов из «Грузинской мечты». До этого находившийся у власти Михаил Саакашвили, наоборот, поворачивал страну по направлению к Западу. «Сталин был религиозным, не как Саакашвили, который хотел отобрать у нас наши традиции», - приводит издание мнение простых грузин.
Таких взглядов придерживается и Грузинская православная церковь. В одном из интервью патриарх Илия II назвал Сталина «выдающейся личностью, такие рождаются редко».
В общественной жизни этой страны церковь играет ведущую роль, определяя взгляды и ценности, уточняет автор статьи. Так, православные активисты в Грузии не дают мусульманам строить минареты и мешают проводить марши против гомофобии. «Меньшинства, какими бы они ни были: этническими, религиозными, секс-меньшинствами, - в глазах традиционалистов имеют право на существование, только если их не видно», - пишет французская газета. Сами же православные такое неприятие меньшинств объясняют опасениями за свою идентичность.
«Церковь сильнее государства», - уверен грузинский журналист Леван Сутидзе. По его словам, премьер-министр Бидзина Иванишвили утверждал, что он светский человек, он обещал, что у гомосексуалистов будет право на демонстрации. Однако результата не последовало. «В каждом конфликте побеждает церковь», - считает Сутидзе.
Притом грузинская церковь транслирует политические интересы России – с ней она сохранила связи еще с тех времен, когда, как и вся Русская православная церковь, была нашпигована агентами КГБ. Так и по сей день патриарх Илия II старается не говорить о войне 2008 года и о потерянных грузинских республиках – Южной Осетии и Абхазии, отмечает Леван Сутидзе.
Оттого в Грузии теперь многие с симпатией отзываются о сталинских временах. «Конечно, мы были под властью русских, но этой страной управлял сын нашей земли». Как раз таким образом Грузия показывает Европе, что у нее есть своя идентичность, делает вывод Libération.