Еще два года назад для поддержания спокойствия в России властям было достаточно повысить зарплаты и пенсии: тогда страной можно было управлять с согласия подавляющего большинства россиян, пишет Йоханнес Фосвинкель в Die Zeit. Но с тех пор, отмечает он, российское общество разделилось на различные группы, и Владимиру Путину «нужны новые средства, чтобы сплотить свой консервативный электорат».
Решение, по мнению автора статьи, было найдено во внешней политике. Путин «изолирует Россию от Запада» - «не столько из идеологических соображений, сколько для того, чтобы удержать власть».
Еще в 2001 году, напоминает Йоханнес Фосвинкель, Путин говорил о европейской интеграции России. Сегодня же Москва заявляет, что экономический кризис в Евросоюзе – это «никакая не временная слабость, а подтверждение несостоятельности западной модели с ее ценностями».
Теперь Россия повернулась к Азии - «братьям по авторитарному духу». По мнению журналиста, это продемонстрировал отказ Путин лететь в США на саммит «Большой восьмерки» в мае 2012 года. В Азии, отмечает Фосвинкель, не задают «раздражающих вопросов о правах человека», а главное - «обещают поддержку в мобилизации против Запада».
Самосознание России, продолжает корреспондент Die Zeit, всегда определялось наличием внешнего врага – будь то татаро-монголы, солдаты Наполеона или вермахт. «Историческая слава России связана прежде всего с отражением иностранного нападения, - пишет он. - Однако сегодня новый вариант старой схемы таит одну проблему: России никто всерьез не угрожает. Поэтому опасность приходится инсценировать».
В связи с этим, объясняет Фосвинкель, поддерживется то, что напоминает об «исторической дуэли сверхдержав»: «от геополитической борьбы за количество ракет в Восточной Европе до обмена шпионами». То, насколько холодная война и «комплекс сверхдержавы» до сих пор влияют на российскую политику, демонстрирует модернизация российской армии, «задуманная Путиным в советском стиле». Автор перечисляет также закон об НКО и запрет на усыновление российских детей американцами. При этом, замечает он, предложение Штатов о сотрудничестве создало бы для Москвы больше проблем, чем «словесное состязание за каждый метр геополитической земли».
«Стержень новой путинской идеологии» автор статьи видит в «семье, суверенном государстве и православной вере». Союзниками властей выступают церковь и казаки - «хоругвеносцы русской уникальности и вечной готовности к бою», а патриотическое воспитание стало «модным словом».
Православная церковь, по выражению автора, обеспечивает режиму Путина «высшую» законность. При этом «открытое общество вызывает у церкви подозрения, западные либеральные нравы тоже». Журналист вспоминает высказывания патриарха Кирилла об «апокалиптическом» грехе однополых браков, ведущих к «самоуничтожению» народа, и закон против «пропаганды гомосексуализма».
«Культурная идентичность, духовность и мораль для Путина являются решающими полями сражения между народами», - продолжает Фосвинкель. В доказательство он приводит цитату из выступления Владимира Путина в 2012 году: «Это как минимум одна из форм конкурентной борьбы, такой же, как и борьба за минеральные ресурсы, с которой сталкиваются многие страны, в том числе и наша. Искажение национального, исторического, нравственного сознания не раз приводило целые государства к ослаблению и распаду».
От «самоизоляции» России страдает и элита страны, считает Фосвинкель. Раньше, поясняет он, «преданного служения Кремлю было достаточно», а теперь госслужащие не должны владеть недвижимостью за рубежом и хранить деньги за границей.
«Самоизоляция, однако, не означает нового железного занавеса, - оговаривается автор. -
Прагматизм в российской внешней политике берет верх». Запад приветствуется, когда он действует в интересах России: инвестирует, торгует, открывает свои рынки для российских предприятий. Главное, пишет журналист Die Zeit, чтобы не было вмешательства со стороны: «Паранойя Москвы перед контролируемыми из-за рубежа «цветными революциями» не ослабевает».