1 июля в России вступил в силу закон о введении уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих, ставший предметом бурного обсуждения в обществе, пишет Religion Dispatches. Однако примечательно, что данная инициатива защищает представителей четырех «традиционных» конфессий – христианства, ислама, иудаизма и буддизма.
В связи с этим опасения о дискриминации атеистов и представителей других верований были высказаны не только российскими НКО, но и в кабинете Владимира Путина, отмечает издание.
Но вместо того, чтобы отменить эту норму, предлагается вставить в текст представителей «нетрадиционных» религий и атеистов.
Как этот закон будет работать, никто не знает, но, кажется, в России климат для ведения публичных дискуссий становится все менее благоприятным, утверждает автор статьи.
Как этот закон будет работать, никто не знает, но, кажется, в России климат для ведения публичных дискуссий становится все менее благоприятным, утверждает автор статьи.
«Лично я весьма ценю радикально-либеральный подход к свободе слова в США, включая право на богохульство. Впрочем, я не утверждаю, что богохульствовать - признак ума или хорошего вкуса», - подчеркивает журналист Кристофер Струп. При этом автор признает, что в некоторых государствах свобода слова ограничена сильнее, чем в США, именно с целью сохранения других демократических ценностей.
Кристофер Струп отмечает вероятность того, что закон будет применяться избирательно. Например, российские мусульмане уже сейчас чувствуют себя маргиналами. К примеру, их инициативы по строительству новых мечетей вызывают неприятие в обществе.
Также высказываются опасения о том, что новый закон о защите чувств всех верующих и неверующих может привести к охлаждению дискуссии о религии и государстве. Как написал на своей страничке в Facebook российский ученый Дмитрий Узланер, получается «какой-то религиозный зоопарк. Тигра не злить. Слона конфетами не кормить. По стеклу не стучать, мышей не тревожить. Остается только медленно ходить вдоль вольеров с фотоаппаратом без вспышки. А ученым, видимо, придется освоить трогательно-нежные интонации Николая Дроздова и умильное выражение лица: «А это буддисты, посмотрите какие они милые...», - цитирует издание.
Приняв этот закон, государство берет на себя роль арбитра. Именно оно будет решать, чьи чувства задеты сильнее, и где проходит грань между критическим и «экстремистским» высказываниями, пишет журналист. Несмотря на существование подобных законов во многих западных демократических странах, разумно спросить, является ли это решение мудрым.
Посмотрим, как будут развиваться события в России, резюмирует журналист. По его мнению, нужно рассматривать эту законодательную инициативу в более широком, европейском и мировом контексте и учитывать мультикультурализм, толерантность и способность различных групп людей к сосуществованию.