С появлением романа «Санькя» Захара Прилепина стали называть «голосом поколения», пишет австрийская Die Presse. Сам писатель в интервью газете отметил, что «никому не передавал свой голос», а просто «говорил своим собственным»: «Случайным образом мой голос подошел и другим людям этого поколения и интеллектуалам постарше».
Своих сверстников Прилепин называет «поколением БМП» - «без меня поделили»: «В 90-е многие из моих ровесников ничего не выиграли от приватизации и бизнеса. А люди вокруг делили между собой добычу».
Тяжело пережитый распад СССР и знакомство с Эдуардом Лимоновым привели Прилепина в национал-большевистскую партию, ставшую для него «школой искусства и свободы, конфронтации и мужественности». Лимонов, по его словам, «политик в исконном смысле этого слова», а его политическая деятельность – «не перформанс, не художественный проект».
Свой путь в политике Прилепин охарактеризовал в интервью Die Presse как «путь большинства», которое «настроено против Путина», но «не принимает сторону либералов» и придерживается «лево-консервативной» точки зрения.
То, что протестные настроения в России улеглись, Захар Прилепин связывает с «упущенной возможностью что-либо основательно изменить». По его мнению, во время демонстраций 11 декабря 2011 года надо было идти к Центризбиркому, как хотел Лимонов. Однако либеральная оппозиция отказалась и «упустила революцию».
На вопрос журналиста, «отвоевал» ли Путин Россию, Прилепин отвечает, что в России сложно что-либо предсказывать, поскольку «всегда все случается неожиданно». «Если через год все будет в дыму и огне, меня это не удивит, - сказал он Die Presse. - Не удивит и если через десять лет Путин будет все еще крепко сидеть в седле. Такие перемены, как в 1917 или 1991 году обрушиваются на нас внезапно, как природные катастрофы».
В разговоре с Die Presse Захар Прилепин отметил, что не является приверженцем Pussy Riot, хотя судебный процесс и приговор считает «ужасным». «На Западе теперь думают, что Pussy Riot – это российская оппозиция, - сказал он. - В этом смысле Путин победил – он нас дискредитировал». Нацболы же, по словам Прилепина, хоть и нарушали законы, но «никогда не устраивали акций в церкви»: «Мы всегда действовали прямо против властей, но не против ценностей общества».