На Кавказе идет война идеологий

Борьба с терроризмом на Северном Кавказе осложнена из-за распространения экстремистской идеологии. Несмотря на критику со стороны мусульманского духовенства, радикальный исламизм привлекает молодежь - и ряды боевиков постоянно пополняются.

Северный Кавказ – главная головная боль России, когда приходится бороться с источниками терроризма. Тревожит то, что боевикам не составляет труда вербовать новобранцев в этом регионе: экстремистская идеология прельщает молодежь. Почему это происходит и как с этим хотят бороться, расскажет корреспондент RT Том Бартон. 

Напряженный день в университете на российском Северном Кавказе. Эти студенты изучают арабскую культуру и язык. Они стремятся расширить свой кругозор. Таким же был брат Севил, Рамил, пока не попал в сети радикальных исламистов.
 
СЕВИЛЬ НАВРУЗОВА, сестра экстремиста: Я заметила, как изменился его взгляд. Он ото всех отдалился. Им промывают мозги, чтобы они готовились к будущей жизни, а на эту они перестают обращать внимание.
 
К концу обучения в университете он начал носить еду своим друзьям-боевикам, скрывающимся от властей. Когда Севил предупредила его, что он должен прекратить это, Рамил навсегда ушел из дома. Как говорят местные, «ушел в лес».
 
СЕВИЛЬ НАВРУЗОВА: Я уже чувствовала, что неизбежно случится что-то плохое. Я не знала, что делать. Когда он уходил из дома, я не смогла его остановить.
 
По ее словам, через месяц правоохранительные органы окружили группу боевиков недалеко от столицы Дагестана. Боевики были готовы сдаться, но их лидер начал пальбу, чтобы спровоцировать перестрелку. В результате все они погибли. В том числе и Рамил.
 
ТОМ БАРТОН, корреспондент RT: В другой северокавказской столице, Нальчике, в главной мечети города проходят пятничные молитвы. Но эта мусульманская община сейчас в трауре. Три месяца назад их лидер, муфтий республики, был застрелен около своего дома исламскими экстремистами.
 
Анас Пшихачев был ярым критиком и властей, и экстремистов. «В правоохранительных органах, как и в других сферах общества, имеет место коррупция. Но это не значит, что надо отстреливать милиционеров», - заявлял он.
 
АЛИМ СИЖАЖЕВ, заместитель председателя Духовного Управления Кабардино-Балкарии: Когда их идеологи говорят, что их цель – сделать так, чтобы ислама боялись, я не могу с ними согласиться. Распространять ислам можно, только помогая людям увидеть его красоту. Если люди будут его бояться, они его отвергнут.
 
Но с 1990-х годов всё сильнее становится влияние более радикальных форм ислама, предположительно, пришедших в Россию из-за рубежа.
 
Университетские преподаватели обеспокоены впечатлительностью некоторых студентов. По их словам, мусульманское большинство в регионе не должно чувствовать себя изолированным.
 
АЛЕКСАНДР ГОРБУНОВ, ректор Пятигорского государственного лингвистического университета: Нам нужно больше говорить об исламе. Мы должны показать, что Российская Федерация, наше правительство, наша конституция, наши законы – они не против ислама как такового.
 
Считается, что радикальный исламизм проник в регион не раньше второй чеченской кампании, начавшейся в 1999 году. С тех пор масштабные бои прекратились, зато широкое распространение получила тактика маленьких экстремистских группировок – взрывы и перестрелки.
 
И теперь многих здесь беспокоит вопрос: чем объясняется идеология и методы боевиков? Отчаянием или крепнущей уверенностью в себе?
 
Том Бартон, RT.

 

Материалы ИноТВ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию RT