В некоторых российских школах проводится эксперимент: в учебное расписание включены новые уроки – уроки религии. Однако в стране с четырьмя официальными религиями идут яростные споры о том, сможет ли этот эксперимент научить детей терпимости и взаимопониманию или же расколет общество. Репортаж Оксаны Бойко.
Этот урок похож на любой другой: опросы, домашнее задание и большая учебная программа. Однако в этой чеченской школе это единственный урок, на котором не ставят оценки. Школьники изучают основы ислама, который здесь является самой распространенной религией.
ДЕВОЧКА: Ислам учит уважению, доброте, миру и терпимости.
Именно мир и терпимость были поставлены во главу угла, когда Министерство образования России в порядке эксперимента начало вводить религиозные предметы в программу средней школы. Эксперимент позволяет детям изучить одну из четырех основных религий или сконцентрироваться на светской этике. В то же время, предлагая для изучения всевозможные верования, детей с разными религиозными корнями разводят по разным классам.
УЧИТЕЛЬНИЦА: Мне кажется, неправильно разделять учащихся, чтобы одни сосредоточились на христианстве, в то время как другие изучают ислам. Мы все живем в одной стране, и нам всем надо знать азы религии друг друга. Разделять детей – это совершенно неправильно.
Организаторы эксперимента считают, что школы должны быть в состоянии давать уроки любой религии, сколь бы маленькой ни была группа слушателей. Но недостаток финансирования зачастую означает, что доступен только один или два курса.
Здесь, в городе Костроме в Центральной России, дети достаточно начитанны о православии. Но немногие могут назвать другие религии, существующие в России.
ДЕВОЧКА: Я ничего не имею против других религий, но мне больше нравится православие, потому что это религия нашей родины.
В проекте участвует около 300 тысяч учащихся – то есть всего 2% российских школьников. Большинство школ-участниц хотели бы оставить духовные предметы в расписании. Однако, по словам экспертов, прежде чем продолжать эксперимент, его необходимо тщательно пересмотреть.
БОРИС КАГАРЛИЦКИЙ, социолог: Прежде всего, это явная дискриминация нерелигиозных детей. Что будут делать они? Их отделят от класса или как? И на самом деле это еще и огромное давление на всех, чтобы они приняли ту или иную форму религии, не потому что они в нее верят, а только потому что им придется это сделать, потому что каждый должен принадлежать к какому-то религиозному сообществу. Это, опять-таки, недемократично и противоречит конституции.
Грань между обучением и религиозной проповедью тонка. Кроме того, многие семьи считают, что учить этому предмету следует только дома.
ОКСАНА БОЙКО, корреспондент RT: И сейчас, пока эксперимент еще не признали ни успешным, ни провальным, некоторые опасаются, что вместо религиозной терпимости и понимания культуры он будет способствовать этническим предрассудкам и социальной сегрегации.
Оксана Бойко, RT, Москва.