Борьба с Книгой

Движение Black Lives Matter предстало новой гранью. В городе Портленде, где борьба за права темнокожих особенно боевита, активисты сожгли американский флаг и несколько десятков Библий.

Также по теме

«Ситуация была взрывоопасной»: почему в США произошёл всплеск расового насилия после Первой мировой войны

27 июля 1919 года в Чикаго начались расовые столкновения, ознаменовавшие пик так называемого Красного лета в США. Тогда беспорядки...

Сожжением звёздно-полосатого флага давно уже никого не удивишь — это дело вошло в моду ещё полвека назад, во времена вьетнамской войны и борьбы за гражданские права. Недовольство американским государством переносилось на его символ.

Но сожжение Библии — это уже нечто новое. Отвержение христианства как такового. А поскольку исповедующие монотеистические религии, то есть (наряду с христианами) также иудеи и мусульмане, суть обобщённые «люди Книги», такая форма борьбы ударяет и по исламу, и по иудаизму. Герои BLM окончательно утратили тормоза.

Здесь впечатляет скорость. В начале лета уже являлись и протесты, и кощунственные действия против изображений Христа (а также Богоматери, апостолов) со светлым цветом кожи. Активисты указывали, что это расистская ложь, поскольку в действительности все действующие лица Священной истории были приятно смуглявые, а совсем не белые. Это часть науки египтологии, преподающейся в университетах США и утверждающей, что в действительности все древние герои были неграми. Включая Платона и Аристотеля. Естественно, что и Христос, и апостолы.

Это ещё с грехом пополам можно было бы объяснить. Изображение евангельских сюжетов в соответствии с местными представлениями — дело давно известное. На картинах раннего Возрождения люди времён кесаря Тиверия являются в костюмах XIV века и на фоне архитектуры того же века. Наивная якутская икона изображает монголоидного Христа, въезжающего в Иерусалим верхом на олене. В Латинской Америке, в Африке — примерно сходное художество. Вполне искренне верующие люди так видят Священную историю.

Правда, когда люди искренне верят в учение Спасителя, они не считают нужным предписывать всем языкам Земли, что Он обязательно должен быть раскосым и верхом на олене. Просто у них другие представления о том, что насущно.

Тем не менее даже требование, чтобы Христос был обязательно чёрным, по крайней мере предполагает его почитание. В Портленде пошли далее: сожгли Священное Писание, поскольку в нём Христос был белым. А раз так, то что церемониться и с Ним, и с Писанием. Black Lives Matter — вот наш ковчег завета, а не какой-то там Христос.

Непонятно, правда, откуда активисты вообще взяли, что хоть в Ветхом, хоть в Новом Завете цвету кожи придаётся не то чтобы большое, но даже хоть какое-то значение.

Единственный стих на эту тему — из «Песни Песней»: «Дщери иерусалимские, черна я, но красива». Но построить на этом новое богословие и вероучение не всякому дано.

В библейские времена цвет кожи не был определяющим признаком. Когда евангелисты приводили в пример широту взглядов Спасителя, они рассказывали про Его беседу с женой самарянской — потому что самаряне держались другой веры, нежели иудеи. И «несть ни эллина, ни иудея» — совсем не про цвет кожи.

Просто у активистов совсем тяжёлое невежество. Как, впрочем, и у египтологов из американских университетов.

Но при этом активисты BLM вышибают у себя из-под ног давнюю традицию негритянского благочестия. «Хижина дяди Тома» рисует главного героя не просто добродетельным человеком, но и глубоко верующим христианином. Традиция негритянских спиричуэлс — духовных песнопений — неотделима от искренней и горячей веры. В конце концов, апостол движения за гражданские права Мартин Лютер Кинг был преподобным, то есть пастором, пресвитером. В этом прежнем контексте невозможно представить себе публичное сожжение Библии. Ведь первоначальный смысл движения за гражданские права был глубоко христианский: «Я тоже брат твой».

Но всё меняется. Если прежде был дядя Том, а теперь стал Джордж Флойд, то и религиозно-нравственные основы движения не могли не явить глубокой метаморфозы.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.