Одержимость «словом на букву N»
За последнюю неделю многие публичные персоны нажили неприятностей на свою голову, когда использовали «слово на букву N» с целью осудить его использование. Абсурдный замкнутый круг, символичный для нездорового общества, в котором «пробуждённость» используют, чтобы контролировать поведение.
В американском и британском обществе обычно чураются «слова на N» — наверное, самого известного расистского оскорбления в английском языке. На дворе 2020 год; предполагается, что мы уже ушли от того, чтобы говорить о расовой или национальной принадлежности в уничижительном ключе.
Но странным образом мы вновь и вновь словно возвращаемся в эпоху, предшествовавшую борьбе за гражданские права. За что только ни ратуют «пробуждённые» агитаторы — от восстановления сегрегации в школах до чистки истории от неоднозначных фигур — всё, чтобы (предположительно) улучшить межрасовые отношения.
Вместо того чтобы сделать вопрос расы неактуальным (на что надеялись такие лидеры движения за гражданские права, как Мартин Лютер Кинг), они превратили её в наиважнейшую характеристику, какая только может быть у человека.
В связи с этим и использование расовых прозвищ теперь воспринимается не как грешок, а как смертный грех. А вокруг «слова на N» вновь начались споры и скандалы.
«Я комик и люблю выходить за рамки»: сотрудник Saturday Night Live лишился работы из-за расистских высказываний
На прошлой неделе за произнесение этого ужасного слова в соцсетях яростно критиковали двух белых тележурналисток BBC, хотя обе подчёркивали неприемлемость его употребления и приводили достаточно контекста и предостережений. В одном случае «пробуждённые» забили тревогу, услышав историческую цитату — слова Джона Уилкса Бута, убийцы Авраама Линкольна, — в программе, первый эфир которой состоялся в 2019-м, и тогда нареканий ни у кого не вызвал. Ведущая Люси Уорсли предварила цитату ремаркой о «вреде здоровью» и представила ценный исторический контекст, поясняющий возможные мотивы, побудившие Бута выстрелить в Линкольна, но использование слова посчитали непростительным — и Уорсли принесла в Twitter свои извинения.
В другом же случае в материале говорилось о нападении расистов на 21-летнего темнокожего музыканта, после которого тот был госпитализирован с многочисленными переломами. Преступники направили на него автомобиль, выкрикивая расистское обращение, которое Фиона Лэмдин привела без купюр. На BBC это оправдали тем, что родственники пострадавшего «хотели, чтобы до общественности были доведены все факты», однако пользователей соцсетей, похоже, больше возмущало не само нападение, а то, какое слово прозвучало в эфире из уст белой корреспондентки.
Подобная зацикленность на внешней атрибутике (использование «слова на N»), а не на существе вопроса (расистское нападение), удручающе типична для расового дискурса «пробуждённых» в XXI веке.
В подобном магическом мышлении принять крутые меры против уничижительного обозначения расы приравнивается к тому, чтобы остановить расизм как таковой.
«Оскорбительное» эскимо и «нетолерантный» крем: как западные корпорации борются с проявлениями «расизма»
В нынешнем мире компания Johnson & Johnson продолжает за пределами Северной Америки продавать детскую присыпку с содержанием асбеста, но считается прогрессивной в расовых вопросах за выпуск линейки пластырей, соответствующих более тёмному оттенку кожи. PepsiCo пичкает районы с преобладанием темнокожего населения кукурузным сиропом с высоким содержанием фруктозы, который приводит к развитию ожирения, но легко уходит от ответственности, просто сменив название сиропа для блинов с Aunt Jemima («Тётушка Джемайма») на менее оскорбительное. На фоне этого попытка уволить футбольного тренера за то, что он пытался указать на недопустимость произнесения «слова на N», кажется даже логичной.
В понедельник члены команды по американскому футболу Техасского христианского университета бойкотировали тренировку, после того как их тренер Гэри Паттерсон потребовал от игрока Дилана Джордана прекратить использовать «слово на N» в общении с товарищами по команде. И неважно, что Паттерсон использовал слово в частной беседе с Джорданом и чтобы осудить его использование, — после того как Джордан написал о разговоре в Twitter, участники бойкота взревели: «Это слово неприемлемо ни в каком контексте».
Вот твит Джордана:
«Я лишь говорю правду… #BLM
За год в ТХУ я познакомился со множеством людей и очень полюбил это место и его атмосферу.
Как студент-спортсмен, ты проходишь через многое и делаешь многое, с чем другие не сталкиваются. Многое узнаёшь о таких вещах, как жертвенность…
В плане футбола — с того момента, как я в ТХУ, всё очень непросто. Когда меня брали в команду, то обещали, что играть я начну рано, но этого так и не произошло… Я спрашивал, как мне попасть на поле, даже предложил сменить позицию, но нет…
В прошлое воскресенье была наша третья тренировка в осеннем лагере. Тренер Паттерсон перед защитниками раскритиковал меня за то, что на День подруги я выложил фото моей подружки… По ходу тренировки от подошёл ко мне, и я сказал ему: «Нужно было просто мне сказать». Он ответил: «Ты у меня, паршивец, обратно в Питтсбург вернёшься». Я спросил: «За что? Я ничего такого не делал». Он сказал: «Ты в конференц-зале говоришь «н****ры». Этим утром прихожу на тренировку, и несколько игроков подошли ко мне, спрашивая, правда ли это. Я сказал, что да, и объяснил, как было дело. Этим утром мы отказались тренироваться, и он пришёл в раздевалку и сказал: «Я не называл его н****ром»… Такое поведение не является нормальным ни сейчас, ни когда-либо. У подобных действий должны быть последствия».
I only speak the truth........ #BLMpic.twitter.com/7YpY6JvjgM
— Dylan Jordan (@thedylanjordan_) August 3, 2020
Джордан не отрицал, что использовал это слово сам, и тем не менее начал шельмовать Паттерсона с воплем: «Такое поведение не является нормальным ни сейчас, ни когда-либо», — и призывать к «последствиям» за «подобные действия». Призывы к увольнению звучали всё громче, и Паттерсону не оставалось ничего, кроме как принести публичные извинения.
Такие случаи похожи на сюжет какой-нибудь серии «Южного парка», а ведь такова реальность в двух странах, которые некогда считали себя бастионами свободы самовыражения.
Coca-Cola приостанавливает рекламу в соцсетях из-за «расизма»
В отличие от других расовых прозвищ, которые с появлением движения за гражданские права оказались не в чести, «слово на N» сохранилось, как неприятный запашок, как на задворках общества, так и в мейнстриме. Многие винят в этом музыку и культуру хип-хопа, где вариант этого слова (n***a вместо n***er) имеет множество неоскорбительных значений, поскольку городские темнокожие используют его повсеместно.
Когда хип-хоп стал доминировать в чартах, в белых сообществах и пригородах распространился и соответствующий лексикон. Периодически с этим сталкивались и настоящие расисты, возможно, удивляясь тому, что теперь употреблять «слово на N» дозволяется, если произносить немного иначе.
Впрочем, рэперы, такие как Айс Кьюб, которые популяризовали возвращение этого слова в 1980-е, не признают себя ответственными за рекламу как самого слова, так и жестокого образа жизни, который изображают их музыкальные произведения.
В песне Gangsta Rap Made Me Do It («Меня толкнул на это гангста-рэп»), наполненной горьким сарказмом, Кьюб утверждает, что его тексты могут быть резкими, но являются всего лишь отражением неприятных реалий, в которых живут американцы. «Мы научились этому от вас, — говорит он белым людям во власти, стремящимся запретить его музыку. — Слово n***er я слышал в 1971-м».
Конечно, темнокожие вправе решать, уместно ли уничижительному обозначению их расы существовать в современном обществе, но? если объявить его запретным только для остальных, это открывает дверь для той фетишизации, которая сейчас крутится вокруг «слова на N» и при которой после его произнесения человека можно уволить просто за цвет кожи.
Напрашивается ряд всё более нелепых вопросов. Если в человеке всего 1/16 африканской крови, ему разрешается произносить «слово на N» или нет? А если это представитель иного темнокожего меньшинства, но не чернокожий? Споры о том, разрешено ли оно белым рэперам или поклонникам хип-хопа, могут доходить до сущего фарса. При этом полностью игнорируются реальные проблемы: нищета, идущая из поколения в поколение; расовое профилирование и предвзятость со стороны полиции; политика, при которой людей повально отправляют за решётку; конвейер «из школы в тюрьму» — всё это по-прежнему выливается в колоссальные страдания темнокожих, несмотря на то что корпорации перечисляют миллионы долларов движению «Жизнь темнокожих имеет значение» (BLM) и другим ловкачам, готовым наживаться на расовом вопросе.
Принятие двойных стандартов, основанных на содержании меланина, лишь раздувает межрасовую неприязнь. Становится до боли ясно: общество, в котором не останется расовых разграничений и все группы будут гармонично сосуществовать, лидеров организации BLM в действительности не интересует. Они хотят разделения по каждой существующей линии разлома и готовы прочертить ещё несколько, чтобы ещё сильнее атомизировать рабочий класс и получать при этом немалые деньги от корпораций, которые боятся проблем с новой полицией мысли.
Их задача не в том, чтобы выразить пожелания подавляющего большинства темнокожих активистов, которые всё чаще выступают против того, что BLM подминает их усилия под себя. Те, кто получает прибыль от расизма, сделают всё что угодно, лишь бы он продолжал существовать.
Twitter автора — @velocirapture23.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
