Нынешние российские релоканты — не белая эмиграция
В «Российской газете» вышла статья писателя Павла Басинского, в которой он предлагает примириться деятелям русской культуры, которые уехали из страны и выступили против России в конфликте на Украине, и тем, кто остался на Родине и поддерживает свой народ и свою армию.
Басинский верно подмечает разницу между нынешними российскими релокантами и знаменитой белой эмиграцией: «Те — бежали. Они были реальными беженцами. Перечитайте «Окаянные дни» Ивана Бунина, и вы всё поймете... Бунин бежал, чтобы его не убили красные матросы. Это разные мотивации. Сегодняшняя эмиграция — это не Исход. Это выбор позиции определённой части культурных людей». Да уж, прямо скажем, на «философский пароход» сегодняшние «гей-фем-веган-сквоты» никак не тянут.
Однако дальше автор предлагает нам, патриотам, сделать то, чего делать нельзя: помириться с предателями Родины.
А как иначе назвать людей, которые поддерживают деньгами карателей из ВСУ, стреляющих в наших воинов и мирное население, отказываются от русской идентичности, призывают Запад к санкциям и военным действиям против России?
«Философский пароход»: 95 лет назад началась депортация русской интеллигенции
Но Басинский, по сути, предлагает нам их понять и простить. «Главная задача культуры — объединение людей. Разных. Сложных. Но — людей. Если культура перестаёт выполнять свою главную миссию, она перестаёт быть культурой. Об этом говорили наши гении: Пушкин, Толстой, Достоевский. «Всемирная отзывчивость русского гения». Несмотря ни на что», — написал он.
Павел Басинский призвал коллег перестать «поливать друг друга помоями в своих блогах». Он отметил, что «интеллектуальная и эстетическая широта», глубина и «ёмкость души» должны быть выше идеологических споров. Павел предлагает «ценить наши русские таланты, даже если мы не совпадаем с ними идеологически». И уточняет, что в его обращении нет «ни политики, ни идеологии, а просто человеческие чувства».
Автор резюмировал тем, что в сложные времена необходимо помнить о том, что «блаженны миротворцы».
Поэтесса Полозкова цинично прокомментировала покушение на Прилепина
Также он предлагает нам прочитать и обсудить последнюю книгу Дмитрия Быкова* про Зеленского. Но зачем? Быков превратился в эмиграции в бестолкового антироссийского пропагандиста, который делает бесконечные самоповторы про чудесную свободную Украину и Россию-Мордор. Зачем читать и обсуждать его далёкий от реальности панегирик Зеленскому, написанный за пайку западных грантов? Мы и так знаем его мнение, оно нам неинтересно.
Среди уехавших из России деятелей искусства нет гениев. Земфира** — не Рахманинов. Быков — не Бунин. Полозкова — не Бродский. Их творческая ценность для русской и мировой культуры невелика. Их «исход» — счастье для русской культуры, а не трагедия.
Павел Басинский написал книгу «Святой против Льва», в которой пытался докопаться до причин вражды писателя Льва Толстого и отца Иоанна Кронштадтского. В этой книге он хотел примирить двух великих русских людей.
Однако, похоже, не понял главного: иногда приходится чётко выбрать сторону конфликта.
В споре Толстого и отца Иоанна можно было бы сохранять нейтралитет, если бы они дискутировали о мирских делах. Но Иоанн Кронштадтский занял жёсткую позицию по Толстому потому, что Лев Николаевич в конце жизни начал подвергать сомнению православную веру. И есть вещи, которые не позволяются даже Льву Толстому. Этого Басинский не понял до сих пор.
Зато понял другой великий писатель — Лесков, который замечал: «Нельзя хромать на оба колена. Нельзя одновременно любить Льва Толстого и Иоанна Кронштадтского».
А уж любить предателей вроде современных российских якобы оппозиционных релокантов, прощать им измену Родине вообще не представляется возможным.
* СМИ, признанное иностранным агентом по решению Министерства юстиции РФ от 29.07.2022.
** Включена в реестр иностранных агентов по решению Минюста России от 10.02.2023.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.