Сначала смотрел на нас глазами чужака, который полюбил нас сразу, потом глазами своего — изнутри
Когда Путин в конце августа разрешил иностранцам, несогласным с нравственной политикой своих стран, обращаться за временным проживанием в России, я, честно говоря, напряглась. А вдруг эти иностранцы просто идеализируют Россию, а приедут к нам, столкнутся с нашей бюрократией, с нашими несовершенствами — и будут разочарованы. Разговоры о том, что нам нужны инженеры, айтишники, работники сельхозотрасли, звучат в последнее время всё чаще.
А мы-то сами готовы их принять так, чтобы люди не жалели, что приехали к нам?
На мой взгляд, борьбы с ЛГБТ* всё-таки недостаточно для того, чтобы людям тут жилось комфортно. Ведь этим людям придётся водить детей в наши школы, обращаться за медицинской помощью в наши больницы и поликлиники, сталкиваться с чиновниками мелкого звена. И если человек встретит на своём пути неразрешимую бюрократическую проблему, то для него уже будет не столь важно, разрешена у нас тут пропаганда нетрадиционных отношений или запрещена.
Не знаю, с чего мне захотелось, чтобы иностранцам было в России комфортно. Возможно, мне, как жительнице России, было бы приятно понимать, что попытки Запада изолировать нашу огромную страну провалились.
Юрист назвал неординарным указ об иностранцах, разделяющих традиции России
Ведь если страна — это самостоятельный центр силы, её невозможно изолировать. А возможно, приток к нам европейцев доказал бы, что Россия таким самостоятельным центром силы и является. А может, просто во мне говорит гостеприимство — сильная черта российского народа. Или же я просто родилась и выросла в огромной стране и всю жизнь жила с этим ощущением гигантских просторов во все четыре стороны от себя. И когда б в Россию поехали американцы и европейцы, разделяющие наши ценности, это соответствовало бы нашим российским притязаниям на строительство Царства Божьего на земле. А по-моему, такая большая страна, как наша, не может не иметь притязаний — на миссию.
Только какие они — эти наши ценности?
И вот буквально на днях у меня случился разговор с иностранцем — англичанином, приехавшим в Россию ещё в 1991 году. Он основал здесь крупное фермерское хозяйство и теперь сидел передо мной в простой рубахе с огуречным орнаментом. Он говорил, что Россия — это не какой-нибудь остров типа Англии, где горизонт просматривается на 360 градусов и ограниченность пространства всегда имеется в виду и давит на плечи. Россия — это широта. И теперь, когда у него 6 тыс. га, он может выйти на своё поле, сесть там и наслаждаться ощущением себя в этой широте. Звать его Джон Янович Кописки. У него русская жена, русские дети и самого себя он считает русским. Джон уже взрослый человек, и к нему, как к «патриарху» эмигрантов, постоянно обращаются молодые иностранцы с тем же вопросом, что и я задаю себе: а не разочаруются ли они, приехав сюда?
Психолог Закаидзе рассказала о принципах крепкой семьи
Показательно: за советом обращаются в основном многодетные семьи. Одинокому человеку, не согласному с нравственной политикой своей страны, прожить, никуда не уезжая, легче: он уже сформировался в своих ценностях, его детство вмонтировало в него устойчивый моральный кодекс и новые тренды ему не так уж страшны. Но если у человека дети, то они перед этими трендами беззащитны, и потому родители, особенно многодетные, начинают смотреть в сторону России.
«Бюрократия? — спрашивал меня Джон. — А в Англии нет бюрократии? Ещё какая! Коррупция? Проституция? Покажите мне хоть одну страну, где этого нет! В России не соблюдаются законы? В России есть много законов, просто вам нужен хороший юрист!» Он отбивал мои вопросы о наших недостатках, а потом сказал, что самая ужасная антироссийская пропаганда проистекает всегда почему-то от самих русских.
Я не агитирую, конечно, против России, но наша страна прошла много испытаний, в отличие от Америки, никогда не ведущей войн на своей территории, и Европы.
Ещё совсем недавно нашу жизнь сложно было бы назвать комфортной или богатой. И может быть, мы только начинаем строить государство, отвечающее нашим представлениям о справедливости. А Джон Янович утверждает, что именно поэтому он и советует иностранцам ехать к нам. Раз у нас есть своё представление о справедливости, то точно есть и свой моральный кодекс.
«В чём же он?»
В Англии у Джона Яновича остались три сестры и три брата, и все вшестером они не разговаривают с ним. Не потому, что он отказался от Англии в пользу России, но он за годы жизни здесь приобрёл сильную русскую черту — высказывает своё мнение в лоб, не юля. «А англичане, европейцы любят плавать в сером тумане, — говорит он. — У них «нет» не «нет» и «да» не «да». Это у них называется дипломатией, а по-моему, это лицемерие». Ну вот приезжала к нему в гости сестра, дипломатничала, дипломатничала, а Джон Янович ей в лоб сказал: «Я тебя не понимаю. Скажи, что ты на самом деле хочешь сказать!» Сестре не понравилось такое: она уехала и больше с ним не общалась. А Джон остался в своей русской семье, где главный авторитет — 86-летняя тёща. И это один из пунктов морального кодекса, по его мнению. Он знает, что, если вдруг завтра лишится всех доходов, тёща будет содержать его на свою пенсию, а его дети никогда не бросят бабушку. Он говорит, что в Англии много старушек, которых бросили все. А это потому, что там семейный кодекс перестаёт работать. А в России он действует в семьях, опираясь на моральный. В моральном же жирно прописан пункт — уважение к старшим. Не говоря уже о том, что семья — это мужчина и женщина, мужчина — это мужчина, а женщина — женщина, чёрное — это чёрное, а белое — белое.
Неделя традиций началась в ЯНАО
«Иностранцы со своими семьями поедут сюда ради развития, — говорит он. — Здесь можно работать и не бояться за взросление детей. Человек должен работать. Цель большой работы не деньги — семья. Деньги — только средство растить семью. В России можно зарабатывать деньги. И поэтому в основном сюда смотрят многодетные. И когда они приедут, то поймут, несмотря на всю пропаганду, что русские — очень гостеприимный народ».
Столько в последние годы я слышала разных рассуждений о наших традиционных моральных ценностях. Рассуждали социологи и философы. А так хорошо, как у Джона Яновича, не получилось ни у кого. Он-то смотрел на нас сначала глазами чужака, который полюбил нас сразу, а потом глазами своего — изнутри. По его мнению, наш моральный кодекс прост. По такому наши люди веками и жили. И дальше будут жить.
И тут я поняла: чтобы стать центром притяжения для иностранцев, оказывается, нам не меняться надо, а надо всего лишь оставаться самими собой.
* Организация ЛГБТ признана экстремистской, её деятельность запрещена на территории России по решению Верховного суда от 30.11.2023.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.