Слово о чужом полку иностранного князя и жене его, иностранке

Сейчас многие вспомнили о русском национальном эпосе, гениальной поэме «Слово о полку Игореве».

В связи с этими вот восхитительными строчками:

«А мои-то куряне опытные воины,
под трубами повиты,
под шлемами взлелеяны,
с конца копья вскормлены,
пути им ведомы,
овраги им знаемы,
луки у них натянуты,
колчаны отворены,
сабли изострены,
сами скачут как серые волки в поле,
ищут себе чести, а князю славы».

В 1185 году написано!

Также по теме

«Стало основой будущей великой России»: историк Сергей Перевезенцев — о Крещении Руси

28 июля в России отмечают День Крещения Руси. По мнению историков, это событие сыграло эпохальную роль в судьбе России и существенно...

Всякий раз неизбежно поразишься: сколь огромна национальная история! Как недвижимо всё! Ведь мы те же, в той же точке бытия! И Ярославна плачет всё та же!

Но непреходящая моя горькая печаль знаете в чём?

Игорь — князь Новгород-Северский. Было такое княжество, на территории которого жили и куряне.

А Новгород-Северский — это город в Черниговской области Украины.

Это не наш князь, выходит! Он иностранец!

Вы помните, где плачет Ярославна?

В Путивле! В Путивле она плачет! В Сумской области! За пределами России!

Наш главный эпос, лежащий в основе национальной культуры, — вы вдумайтесь только! — про другую страну. Про другую!

Там действие происходит на территориях, которые мы последнее время даже не рассматриваем как потенциально российские.

Также по теме

Наследие старины глубокой: тест RT о древнерусской культуре

Культура Древней Руси прошла путь от заимствования византийских форм и технологий до самобытного явления. Фрески Андрея Рублёва,...

Но если б только в «Слове о полку Игореве» речь шла про заграницу!

Огромная часть нашего былинного наследия, собранного, надо сказать, по большей части на севере Руси, тоже про заграницу.

В самом Киеве и на Украине этот эпос собрать не смогли — там монгол прошёл. А до Новгорода Орда не дошла, и поэтому одна часть Руси — северная — сохраняла память о другой, растоптанной и сожжённой.

А эпос наш — про то, как русские князья в Киеве сидят, а русские богатыри курсируют между Новгородом, Муромом, Черниговом и Киевом.

Но боже мой!

Ребёнок будущих времён, если мы всё оставим как есть и если наши дети не разучатся думать (хотя над этим мы старательно работаем), будет неизбежно ломать себе голову: почему прошлое моей страны — в другой стране?!

Почему?!

Вот что с нами сделали в 1991 году.

У нас не только земли отобрали. У нас отобрали прошлое. Оно теперь — про «чужих».

Князюшка, ты опять в полону.

Княгиня, на каком языке ты нынче размовляешь, душа моя?

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.