«Меняют мнение в зависимости от пропаганды»: примут ли в Польше закон о полном запрете абортов
Примут ли в Польше закон о полном запрете абортов
- Reuters
Инициатива «Останови аборты» направлена на то, чтобы исключить из закона о планировании семьи положения, разрешающие проведение абортов на основании медицинского заключения об инвалидности или болезни плода. Поддержку гражданскому законопроекту, в частности, выразили премьер-министр Беата Шидло, спикер сената Станислав Карчевский, министр науки и высшего образования Ярослав Говин. Президент Анджей Дуда заявил, что подпишет закон, если он будет принят парламентариями.
«Как во времена инквизиции»: польские активисты против полного запрета абортов
«Под проектом закона о запрете абортов в случае серьёзного и необратимого ущерба плода или неизлечимой болезни, угрожающей его жизни, подписалось в несколько раз больше граждан, чем нужно, чтобы сейм принял этот проект к рассмотрению. К тому же новый закон поддерживают Костёл и президент», — пишет влиятельная польская Gazeta Wyborcza.
«На практике вышеуказанный запрет положит конец легальным абортам, — отмечает издание. — Сегодня их можно сделать в трёх случаях: когда беременность угрожает жизни или здоровью женщины, когда плод тяжело и бесповоротно повреждён, а также в случаях, когда беременность является последствием изнасилования или кровосмешения».
В материале отмечается, что в 2016 году 1044 из 1100 абортов в Польше были сделаны после того, как с помощью пренатальной диагностики была выявлена критическая недостаточность плода.
«Именно поэтому часть противников права на аборт воспринимают пренатальную диагностику как тест, на основании которого можно убить ребёнка», — пишет Gazeta Wyborcza.
Как отмечает автор статьи Анита Карвовская, авторы законопроекта уверяют, что хотят вернуть пренатальной диагностике «естественный диагностико-терапевтический характер», чтобы врачи могли сделать заключение о плохом состоянии здоровья плода без страха, что это приведёт к «убийству ребёнка».
«Однако эффект может быть обратным. Уже сегодня многие доктора не говорят всей правды пациенткам, чтобы не иметь ничего общего с решением об аборте, а в случае потенциальной угрозы нелегального аборта они тем более не захотят навлекать на себя возможные неприятности», — утверждает Карвовская.
- Протестующие польские женщины перед штаб-квартирой ЕС в Брюсселе (Бельгия), 24 октября 2016 года
- globallookpress.com
- © Wiktor Dabkowski
«Чёрные протесты»
3 октября 2017 года исполнился год с того дня, когда по всей Польше прокатилась волна так называемых «чёрных протестов» — общепольской забастовки женщин против введения полного запрета абортов. Тогда демонстрантки выходили на улицы под лозунгами: «Моё тело — моё дело!»
В этом году акция повторилась, пусть и в более сдержанном варианте. В рамках «чёрного вторника» во многих городах Польши, в частности в Кракове, Вроцлаве, Гданьске, прошли манифестации и пикеты. В Варшаве одетые в чёрное участницы протестов держали транспаранты с надписями «Ад женщин продолжается», «Отсутствие легальных абортов убивает», а также скандировали: «Борющиеся польки, нас тысячи!», «Солидарность — это женщина», «Хотим любить, а не умирать».
Протестующие женщины указывали, что Польша со своей политикой в отношении абортов резко выделяется на фоне всех остальных европейских стран.
Даже в весьма приверженных доктринам католицизма Италии и Португалии отношение государства к абортам намного более либеральное.
По словам белорусского политолога Сергея Марцелева, женщины в Польше пытаются добиться равных прав со своими «европейскими соседками».
«Запрет абортов в Польше действует давно, но всерьёз против него протестовать польки начали только в последние годы, — отметил в беседе с RT Марцелев. — Польские ультраправые (а это очень значительная часть электората) при поддержке Костёла выступают не просто за полный запрет абортов, но и за многие другие социальные ограничения для женщин. Однако именно проблема абортов стоит наиболее остро».
По словам Марцелева, находящаяся сейчас у власти консервативная партия «Право и справедливость» тесно связана с католической церковью, зависит от её поддержки и потому «сама поддерживает все клерикальные инициативы».
«Это касается и брака, и половой жизни, и отношения к контрацептивам и к планированию семьи», — говорит эксперт.
Однако, как считает Марцелев, среди польских женщин нет единства по вопросу абортов. За прерывание беременности и за право самой женщины решать, вынашивать ребёнка или нет, выступают в основном хорошо образованные и молодые жительницы крупных городов, преимущественно на западе страны. А женщины из польских сёл и небольших местечек склонны поддерживать запрет на аборты.
- Акция «Чёрные протесты» в Гданьске (Польша), 3 октября 2017 года
- globallookpress.com
- © Michal Fludra/imago stock&people
Сейчас, по словам эксперта, польки вынуждены делать аборты «нелегально».
«Таких услуг предостаточно. Открываешь любую польскую газету — и там частные объявления: «Услуги гинеколога». И всем понятно, что реально рекламируется», — рассказывает Марцелев.
По его словам, польки часто едут делать аборт в Чехию или в Белоруссию — соседние страны, где аборты разрешены, либо обращаются к подпольным «гинекологам широкого профиля».
По-соседски
Если жительницы западной части Польши едут делать аборты в соседнюю Чехию, то проживающие на востоке страны — в белорусские города Брест и Гродно. Эти областные центры расположены прямо на границе с Польшей, и в них много квалифицированных врачей.
Гродненский гинеколог, попросивший не называть его имени, рассказал корреспонденту RT, почему многие женщины из Польши приезжают в Белоруссию, чтобы сделать аборт.
«Во-первых, это близко. За полчаса-час можно приехать на машине, автобусе или поезде, с минимальными затратами. Во-вторых, это дёшево. Белорусский врач всё сделает ровно в десять раз дешевле, чем его коллега в Чехии. При этом квалификация у них одинаковая, в Чехии разве что комфорта побольше», — говорит медик.
Жизненно важно: сторонники и противники абортов активизировались после указов Трампа
По словам собеседника RT, в Гродно и Бресте большинство врачей-гинекологов кормят свои семьи «не работой в больнице или поликлинике, а оказанием специфических услуг забеременевшим польским женщинам».
«Но это делается, конечно, исключительно в частном порядке, в белорусские больницы женщины из Польши официально не обращаются», — уточнил собеседник RT.
По словам гродненского гинеколога, на Украину «за абортами» гражданки Польши не ездят. Во-первых, они не считают украинских врачей достаточно квалифицированными. Во-вторых, украинцы за такие услуги требуют более высокую плату, чем их белорусские коллеги. А в-третьих, рядом с польско-украинской границей просто нет крупных городов, где было бы достаточно квалифицированных врачей.
Расколотая Польша
Пока правоконсервативная партия «Право и справедливость» находится у власти, ожидать более лояльного отношения к абортам не приходится, полагают эксперты. А значит, раскол в польском обществе по этому вопросу сохранится.
«Программа «Семья 500+» и семейная политика — это самые большие достижения двухлетней работы правительства премьера Беаты Шидло. Такое мнение высказали 48% поляков в рамках соцопроса, проведенного Центром исследования общественного мнения, — сказал в комментарии RT польский политолог Адам Прушыньски. — И запрет абортов — это часть семейной политики, направленной на то, чтобы население Польши увеличивалось. Однако у программы «Семья 500+» есть и противники. Так, 2% опрошенных считают её ненужной и даже вредной. А 3% поляков полагают, что она действует несправедливо, поскольку не предусматривает выплату пособия в случае, если в семье только один ребёнок».
По словам преподавателя кафедры социологии Университета Варшавы Марека Домбровски, многие жители Польши ещё не определились в своём отношении к абортам. «По 30—35% с каждого края — тех, кто категорически против абортов, и тех, кто столь же категорично за их либерализацию», — отметил эксперт в беседе с RT.
«А вот остальные меняют своё мнение в зависимости от эффективности и настойчивости пропаганды. Именно поэтому разные опросы общественного мнения показывают разные результаты, и нарисовать чёткую картину мнений никак не получается», — рассказал Домбровски.
По словам эксперта, главная «линия колебания» проходит между стремлением соответствовать европейским ценностям (предоставляющим женщине полную свободу в вопросе об аборте) и желанием «быть большими католиками, чем Папа Римский». И основные «колеблющиеся», по мнению Домбровски, — это жители средних и крупных городов.