Как иудеи встречают 5787 год: традиции Рош ха-Шана в России

Что такое Рош ха-Шана и чему посвящается «голова года»

Рош ха-Шана — еврейский Новый год (также встречаются написания Рош а-Шана и Рош Ашана). Название переводят с иврита как «начало» или, если буквально, «голова года». Праздник отмечают 1-го и 2-го числа тишрея — осеннего месяца еврейского календаря. Еврейские сутки начинаются вечером, поэтому в 2026 году Рош ха-Шана наступит с заходом солнца 11 сентября и завершится вечером 13 сентября. Праздник знаменует начало 5787 года.

Дата праздника каждый год немного сдвигается относительно привычного нам календаря. Еврейский календарь лунно-солнечный: месяцы связаны с фазами Луны, а год — с солнечным циклом. В рамках этого календаря есть простые годы, состоящие из 12 месяцев, и високосные годы, когда появляется дополнительный, 13-й. Тишрей приходится на сентябрь или октябрь, и поэтому Рош ха-Шана остаётся осенним праздником.

Готовиться к празднику начинают заранее. В последние дни года евреи-ашкеназы читают особые молитвы о прощении, а евреи-сефарды — весь месяц до праздника. Их произносят перед утренней молитвой — до рассвета или на заре.

Во время праздника семьи собираются вместе, устраивают праздничные трапезы и желают друг другу хорошего года. Одно из традиционных поздравлений — «Лешана това уметука», — пожелание хорошего и сладкого Нового года.

Рош ха-Шана называют также Днём суда. Считается, что в этот день Бог судит человека по его поступкам. Поэтому именно с Рош ха-Шана начинаются Десять дней покаяния. Завершает их Йом-Кипур — День искупления, один из главных дней еврейского календаря: евреи верят, что в этот день Всевышний выносит им «приговор» на следующий год. В Йом-Кипур соблюдают строгий пост и много молятся.

Главные обычаи и запреты Рош ха-Шана

Во время молитвы на Рош ха-Шана в синагоге звучит шофар — рог животного, обычно бараний. На нём не играют мелодии: вместо них чередуются протяжные и короткие звуки, и его звучание призвано напомнить о раскаянии и добрых делах.

Бараний рог также ассоциируется с библейским рассказом об Аврааме, который был готов принести сына в жертву Богу, но в итоге вместо Исаака в жертву был принесён баран.

В 2026 году первый день праздника приходится на субботу — Шаббат, еженедельный день покоя в иудаизме. Поэтому 12 сентября шофар не прозвучит; услышать его можно будет 13 сентября, во второй день праздника.

На вечерней трапезе первого дня на праздничный стол ставят симаним — продукты-символы, или «знаки». Само угощение необязательно съедать: иногда достаточно посмотреть на него и произнести пожелание. Яблоко с мёдом едят, например, желая сладкого и доброго года.

Халу — традиционный еврейский хлеб — в эти дни тоже макают в мёд, хотя обычно используют соль.

Ещё один праздничный символ — гранат. Его многочисленные зёрна связывают с пожеланием множества заслуг. А рыбью голову подают с пожеланием «быть головой, а не хвостом». В некоторых общинах вместо рыбьей используют баранью голову.

Финики, порей и свёкла тоже входят в число продуктов-символов на праздничном столе. Здесь смысл часто строится на игре слов: название продукта созвучно словам традиционного пожелания. Одни связаны с избавлением от плохого и недоброжелателей, другие — с благополучием и добрыми делами в новом году.

На Рош ха-Шана стараются избегать горьких и кислых продуктов, а также орехов (их значение соотносят со словом «грех»).

Ещё один обычай — обряд ташлих, молитва у воды. Люди приходят к реке, озеру или другому водоёму и читают молитву, выражая желание оставить проступки прошлого позади. Молящиеся при этом символически выворачивают карманы. Обычно ташлих совершают в первый день Рош ха-Шана, но если он приходится на Шаббат, обряд переносят на второй день.

Во время праздника религиозные евреи воздерживаются от обычной работы. Поскольку 12 сентября — Шаббат, в первый день действуют субботние ограничения. После окончания Шаббата начинается второй день Рош ха-Шана, и празднование продолжается.

Мероприятия в еврейский новый год Рош ха-Шана в России

В российских синагогах Рош ха-Шана встречают праздничными молитвами и общинными мероприятиями. В Москве празднования проходят, в частности, в синагоге «Бейт-Менахем» в Марьиной Роще и Московской хоральной синагоге, в Санкт-Петербурге — в Большой хоральной синагоге. В программах — молитвы, шофар, ташлих и праздничные трапезы.

В общинах в преддверии праздника читают молитвы о прощении и проводят встречи, связанные с приготовлением угощений. Так, 8 сентября десятки женщин собрались в Московской хоральной синагоге: они вместе замесили тесто и отделили халу.

Праздничные программы проходят и за пределами двух столиц. Встречи к Рош ха-Шана организуют в Екатеринбурге, Новосибирске, Хабаровске и Пензе. В разных городах проходят ужины в духе семейного праздника, совместное приготовление праздничных блюд, интеллектуальные игры, встречи на природе и другие тематические программы. Для детей проводят творческие мастерские.

На часть встреч в синагогах и общинных центрах требуется предварительная регистрация, поэтому перед посещением стоит проверить актуальную программу организаторов.