Победа над грехом и смертью: как православные отмечают Пасху

«Он ушёл с глаз наших, чтобы мы вернулись в сердце наше и нашли бы Его» — духовный смысл Пасхи для верующих

Слово «Пасха» (др.-евр. песах) означает «прохождение мимо», «пощада». В Ветхом Завете этот праздник связан с исходом из Египта: согласно библейскому повествованию, ангел, поражающий первенцев, «проходил мимо» домов, отмеченных кровью жертвенного агнца. 

В Новом Завете значение Пасхи: жертвенный агнец становится прообразом самого Христа. Его крестная смерть понимается как жертва за спасение мира, а Воскресение — как победа над грехом и смертью.

Христос — не просто учитель или пророк. Он тот, кто добровольно принимает страдание ради человечества. В нём, по христианскому учению, соединяются Божественная и человеческая природы, и потому его жертва становится всеобъемлющей. Он разрушает саму власть смерти.

Апостольские слова «Смерть! Где твоё жало?» выражают главную весть Пасхи: смерть больше не имеет окончательной власти над человеком.

До Воскресения, согласно христианской традиции, путь в рай был закрыт. Даже праведники ожидали освобождения. Сошествие Христа в ад после смерти понимается как освобождение всех, кто ждал спасения.

Пасхальное богослужение

Внешне Пасха наполнена яркими символами: ночное богослужение, крестный ход, радостные песнопения, открытые Царские врата как знак открытого Рая.

Смысл праздника раскрывается прежде всего в участии в Таинстве Причащения — соединении человека со Христом. Это не символическое действие, а, по вере Церкви, реальная встреча с Воскресшим.

Пасхальная служба в православных храмах начинается в субботу вечером с крестного хода. Почти везде проходит ровно в полночь, но в некоторых храмах он бывает в 23:45. Перед этим читают Деяния апостолов, а около 23:30 служат Полунощницу. После шествия начинается Пасхальная Заутреня, сразу за ней — Литургия.

Сколько празднуют Пасху

Пасху празднуют не один день, а целых 40 — в память о том, что Воскресение Христово продолжается в жизни каждого верующего.

После Светлой седмицы начинается череда особых дат — недели (воскресенья) по Пасхе: 

— неделя вторая: Антипасха (память уверения апостола Фомы). 19 апреля;

— неделя третья: святые жёны-мироносицы. 26 апреля; 

— неделя четвёртая: о расслабленном. 3 мая;

— неделя пятая: о самарянке. 10 мая;

— неделя шестая: о слепом. 17 мая;

— неделя седьмая: святых отцов Первого вселенского собора. 24 мая.

Важные дни в этот период: Радоница — поминовение усопших — 21 апреля; Вознесение Господне — 21 мая.

Завершается пасхальный цикл Троицей (31 мая), затем наступает Духов день (1 июня), а 7 июня — праздник Всех святых. После этого начинается чествование российских и региональных святых.

Подготовка к встрече Пасхи

Часто люди вместо подготовки к Пасхе устраивают гонку. Уборка, куличи, крашенки, корзиночки, наклейки — всё это хорошо. Но если ради идеального стола человек пропускает богослужения Страстной седмицы, если из‑за осыпавшейся глазури срывается на детях, если принимается бранить подростка по поводу «правильной» одежды для похода в храм — он не готовится к Пасхе. Он строит музей, а не дом.

Простые ориентиры оставили святые. Преподобный Андрей Критский в своём «Слове в неделю Ваий» говорит: «Хочешь ли, возлюбленный, светло праздновать торжественный день и сретить Христа, грядущего на страдания, и прилепиться к Нему? — начертай образ бывшего тогда… Постели на пути Христа одежды — не плотские одеяния, но всего себя предай верою всему Воплотившемуся ради тебя; облеки Им всего себя, как одеждою».

Что это значит? Святой как бы говорит: хочешь по‑настоящему встретить Христа? Тогда не просто маши ветками на службе, а принеси Ему свою добрую жизнь. Пусть твои руки не с пустыми корзинками, а с милостыней. Постели на пути Христа не ткань, а самого себя — доверься Ему целиком.

И главное: «Стань Сионом, стань душою Иерусалима… Соделай сердце свое горницею постланною, дабы принять Христа для вкушения Ему у тебя вечери». То есть сделай своё сердце домом, в который войдёт Бог.

Человек действительно может принять Бога внутрь себя — стать храмом, домом, куда входит Христос. И тогда даже мелкие бытовые неудачи — разбитые яйца, подгоревшие куличи, вечная спешка — становятся мелочью. Своим терпением Господь даёт пример, чтобы люди не падали духом, когда на нашем пути встают трудности. 

• Пасхальное богослужение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе во Владивостоке
• РИА Новости
• © Виталий Аньков

Молитвы перед Пасхой и на Пасху

Великая Суббота — день накануне Пасхи, когда Церковь вспоминает телесное погребение и сошествие Христа в ад. Богослужение Великой Субботы посвящено прославлению умершего на кресте и погребённого Спасителя мира. На Светлой седмице вместо вечерних и утренних молитв поются или читаются Часы Пасхи. Кроме того, Часы Пасхи поются также вместо Повечерия и Полунощницы.

Изменяется Правило ко Святому Причащению — оно начинается с Часов Пасхи, после которых следует Пасхальный канон.

Вообще, самое лучшее, что можно сделать на Пасху, — не просто читать дома, а прийти в храм и молиться вместе со всей Церковью, участвовать в крестном ходе, стоять за литургией. Домашнее правило не заменит пасхального богослужения.

Праздничные пасхальные блюда

Великий пост — это долгий путь, который приводит к Пасхе, главному празднику года. Вкусная еда на пасхальном столе — приятное дополнение к духовной радости.

Почему на Пасху едят куличи

Ещё со времён апостолов сохранился обычай: после того как Христос воскрес, ученики за трапезой всегда оставляли для Него свободное место и клали хлеб. В православных храмах эта традиция живёт в образе артоса — большой просфоры, которая торжественно освящается на пасхальном богослужении. В конце Светлой седмицы её разделяют на небольшие части и раздают прихожанам как святыню. А дома для христиан таким же напоминанием служит кулич. Многие хозяйки пекут его сами — обычно в Великий четверг.

Само слово «кулич» с греческого языка переводится как «хлеб круглой или овальной формы». Это пасхальный хлеб, который в России пекут в форме высокого цилиндра, сверху покрывают сладкой пудрой или глазурью с надписью «ХВ». При его приготовлении используют сдобное дрожжевое тесто с добавлением различных ингридиентов. Рецепты и украшения у каждой хозяйки могут быть самые разные.

Насчёт модных новинок: так, например, в прошлом году многие пекли «дубайские куличи». Некоторые священники говорят на это, что после благословления в церкви любой кулич станет христианским.

Почему на Пасху красят яйца

По преданию, Мария Магдалина отправилась в Рим, чтобы сообщить императору Тиберию о Воскресении Христа, и в качестве подарка преподнесла ему яйцо. Тот, не поверив ей, ответил, что умерший не может воскреснуть, как и белое яйцо — стать красным. Яйцо прямо на глазах изменило цвет, и император уверовал.

Кроме того, яйцо служит символом гроба и вместе с тем и символом жизни. Окрашенное в красный цвет, оно знаменует Воскресение Христово и наше Искупление. Из яйца появляется новая жизнь. Скорлупа олицетворяет гроб, а красный цвет указывает одновременно на кровь, пролитую Иисусом Христом за людей, и на царское достоинство Спасителя. 

Сегодня яйца красят в разные цвета, это не возбраняется, лишь бы не в мрачные. 

Некоторые стараются не выбрасывать в мусор скорлупу с окроплённых святой водой яиц и либо сжигают её, либо закапывают где-то в чистом месте. Вообще, делать это рекомендуется, если скорлупа не просто окрашена, а имеет нанесенные изображения Бога или Его святых.

Обязательно ли освящать куличи и яйца на Пасху

Вообще, строго говоря, яйца, как и куличи, для своего стола не «освящают», а благословляют. В чём разница? Что ж, освящаются предметы, которые имеют сакральную значимость, которые отделены от прочих и посвящены Богу (например, иконы, кресты, храмы); а благословляются те, что имеют употребление в обычной повседневной жизни. Таким образом, на Пасху благословляют праздничную трапезу после долгого поста. При этом благословение пасхальной пищи сопровождается «молитвой во еже благословити сыр и яйца», которую читает священник.

Благославление куличей, яиц и творожной пасхи — это красивая и глубокая традиция, но не обязательное требование для верующего. Священники подчёркивают: речь идёт не о каком-то магическом воздействии, преобразующем пищу.

Благословение пищи — это прежде всего жест благодарности Богу. Человек приносит в храм пасхальные угощения с пониманием, что всё в его жизни дано свыше. При этом часть продуктов нередко оставляют в храме для нуждающихся — и в этом проявляется важная сторона традиции: забота о ближнем, живая христианская милосердная практика.