Праздник Белого месяца: как отметить буддийский Сагаалган 

История буддийского Нового года, или праздника Сагаалган

Сагаалган (в переводе с монгольского «белый месяц») — один из древнейших праздников, знаменующий начало нового года и приход весны. Название связано с сакральным значением белого цвета, который у буддистов символизирует чистоту, счастье и благополучие. Интересно, что изначально, в XIII веке и ранее, кочевники отмечали его осенью, в период, когда скот приносил приплод и в изобилии появлялась молочная пища. Перенос праздника на конец зимы — заслуга внука Чингисхана, хана Хубилая, который, завоевав территории Китая и Кореи, ввёл традицию праздновать Новый год по лунному календарю в первое весеннее новолуние.

В 2026 году это новолуние наступает 18 февраля, поэтому Сагаалган будет отмечаться именно в этот день. Буддийское содержание праздник обрёл лишь в XV веке в Тибете, когда реформатор буддизма Цзонхава приурочил к нему проведение великого молебна Монлам Ченмо.

В разные исторические периоды праздник переживал взлёты и падения. В эпоху перестройки, 24 января 1990 года, вышел Указ Верховного Совета Бурятской АССР, вернувший Сагаалгану статус народного праздника. Сегодня его официально отмечают не только в Бурятии, но и в Калмыкии (Цаган Сар), Туве (Шагаа), на Алтае (Чага Байрам) и в Забайкальском крае.

«Дугжууба», тканевые флажки с молитвами и запрет алкоголя: обычаи Сагаалгана

Празднованию предшествует тщательная подготовка. За три дня до новолуния в дацанах начинаются особые службы, а в 29-й лунный день проводится важнейший обряд очищения — Дугжууба. В ходе ритуала верующие обтирают себя небольшими кусочками теста или тканью, символически «собирая» с тела все болезни, дурные мысли и поступки. Эти табалены (фигурки из теста) или лоскуты затем сжигают на специальном ритуальном костре Соор. Считается, что в очистительном пламени сгорают все невзгоды и негативная карма уходящего года.

Также по теме

Дорогой дхармы: тест RT о буддизме в России

Буддизм — одна из традиционных религий в Российской Федерации. Это религиозное течение возникло в Северной Индии в середине I...

Особое место в предновогоднюю ночь отводится богине Балдэн Лхамо (Палден Лхамо), которая, согласно поверьям, облетает весь мир и пересчитывает тех, кто готов встретить Новый год. Чтобы не «проспать своё счастье», верующие не спят до четырёх-пяти утра, зажигают лампадки и молятся.

На рассвете наступает сам Сагаалган. В этот день запрещено употреблять алкоголь: буддизм не приветствует одурманивающие вещества, а в Белый месяц их и вовсе рекомендуют исключить. Вся праздничная атрибутика подчинена символике чистоты: обмен ритуальными шарфами хадаками, подношение «белой» пищи духам и, конечно, вывешивание флажков Хий-морин («Конь ветра удачи»). Их освящают в дацане и развешивают на ветру, чтобы молитвы, напечатанные на ткани, разнесло по всему миру, привлекая в дом благополучие и гармонию пяти первоэлементов.

Ещё один важный персонаж Белого месяца — Сагаан Убугун (Белый старец), покровитель долголетия и плодородия. В Калмыкии его называют Джилийн Нойо (Хозяин года). В отличие от Деда Мороза, он приходит не в середине зимы, а на стыке зимы и весны. Считается, что Белый старец повелевает не только людьми, но и духами природы, дикими зверями и домашним скотом, а одно лишь прикосновение его посоха способно даровать долголетие.

Как провести Сагаалган, чтобы привлечь удачу

Народное поверье гласит: как встретишь Новый год, так его и проведёшь. В Сагаалган это правило обретает особый смысл. Согласно традиции, первый день Белого месяца необходимо провести в кругу семьи.

Со второго дня начинаются массовые гулянья и визиты к родственникам, которые могут длиться весь месяц. Это время укрепления социальных связей: считается, что чем больше гостей посетит дом, тем удачливее будет год. Особое внимание уделяется старшему поколению. Младшие первыми приходят с поздравлениями к старшим, оказывая им знаки уважения и почтения. В ответ старейшины произносят благопожелания (йорялы).

Для привлечения удачи важно также соблюсти обряд «открытия года»: на второй день праздника обязательно вывесить освящённый флажок Хий-морин, символ жизненной силы человека. Его цвет выбирают в соответствии с годом рождения владельца по восточному календарю. Если флажок высоко взвевается на ветру, это добрый знак, означающий, что жизненная сила и удача прибывают. Не менее значимо состояние души: все обиды следует оставить в прошлом, как и сгоревшие в костре табалены.

Что приготовить на буддийский Новый год

Праздничный стол в Сагаалган — это торжество «белой» пищи. Изобилие молочных продуктов (сметаны, творога, сыра) символизирует чистоту и благополучие, ведь сам цвет месяца отсылает к цвету молока.

Однако главное блюдо стола — буузы (или позы). Это крупные мясные пельмени на пару, формой напоминающие юрту — традиционное жилище кочевников. Считается, что у хорошей буузы должно быть 33 защипа (по числу складок на одеянии монаха). Едят их руками, сначала отпивая горячий бульон через отверстие сверху.

Помимо бууз, хозяйки готовят саламат (кашу из сметаны и муки, которую едят горячей), кровяную колбасу, бухлёр (наваристый суп из баранины) и хушууры (жареные пирожки с мясом). В некоторых регионах подают арбин (брюшной жир) с печенью, которые едят сырыми, макая в соль и перец. Из выпечки обязательны боовы — кусочки теста, жаренные во фритюре и присыпанные сахарной пудрой.

На десерт также готовят холисо — смесь творога с черёмухой или саламат с мёдом. В Калмыкии непременно варят особый калмыцкий чай с молоком, маслом и мускатным орехом, а в Туве — дан. Несмотря на изобилие мясных блюд, алкоголь под строгим запретом: его место на столе занимают молочные напитки, тараг (простокваша) и айраг (квашеное кобылье молоко), чай и чистая вода, которую также подносят духам.