Куда приводят мечты: как древняя Троя погибла в XIX веке

По следам слепого певца

Строки Гомера и догадки некоторых современников о местонахождении древнего Илиона в начале 1870-х годов привели Генриха Шлимана на территорию современной Турции. К 1873-м Шлиман обнаружил близ холма Гиссарлык несколько, как сказали бы сейчас, культурных слоёв — остатков поселений разного времени. Ориентируясь на свои представления, энтузиаст ожидал найти обломки некогда окружавших город стен — и он их нашёл. Что ещё более примечательно, на каменных блоках сохранились следы пожара — по мнению Шлимана, того самого, которым закончилась история Трои.

Кроме того, предприимчивый мечтатель обнаружил в стене нишу со множеством золотых украшений. Как Шлиман описывал события того дня, он пораньше отослал рабочих, а его вторая жена, гречанка София, выносила в подоле находки. Самоназванный первооткрыватель Трои вывез «клад Приама», правителя города, с территории Турции, чему власти страны не обрадовались. Затем он попытался продать их различным государствам, а когда сделка не состоялась, подарил одному из берлинских музеев.

Мало кто из учёных того времени признавал Шлимана своим коллегой. Несмотря на это, нашлись у него и сторонники. Не будет ошибкой сказать, что неоднозначное наследие Шлимана вызывает споры до сих пор. В зависимости от того, с какой стороны подойти к его исследованиям, и Троя окажется не Троей, и клад Приама — не приамовыми драгоценностями, да и отчёт самого искателя древностей о его жизни — компиляцией реальных событий и придуманных приключений.

Подход к эпической поэме «Илиада» также требует осторожности. Первое и очевидное обстоятельство, которое нужно учитывать: не стоит воспринимать её как исторический источник. Отражается ли в поэме древность? По всей вероятности, да. Но вот в том, как это происходит, много тонкостей.

Между мифом и реальностью

Поэму датируют примерно VIII веком до н.э. Описываемые события относятся к более раннему периоду, примерно середине XIII века до н.э. Очевидно, что Гомер повествует не о тех событиях, современником которых он был. Автор собрал в поэме предания, которые узнал от предшественников.

Как говорят исследователи, в тексте можно обнаружить отсылки к разным периодам — как к более древнему, когда, по-видимому, и состоялась Троянская война, так и к более позднему, когда фрагменты сказаний объединились в поэму. При этом нельзя с уверенностью сказать, какие именно элементы относятся к той или иной эпохе. Например, культура древнего Илиона вряд ли предполагает такие сцены, как публичная перебранка двух царственных особ или общий пир первых лиц и рабов. Это больше характерно для патриархальных сельских общин, распространённых во времена жизни Гомера.

Стоит учесть и другие сюжетные особенности. Помимо прочего Троянская война вписывается в контекст древнегреческой мифологии. К конфликту в конечном счёте привела обида Геры и Афины на Париса — сына правителя Трои. В саду Гесперид он назвал прекраснейшей из богинь Афродиту, которая обещала ему любовь самой красивой женщины мира — Елены. Только вот Елена приходилась женой Менелаю, и когда Парис похитил её и сбежал в Илион, обиженный муж развязал 10-летнюю войну из-за беглянки. Некоторые фрагменты прямо описывают перебранки богов и богинь у стен города.

Мифологическая причина, даже при условии незнания действительной, конечно, не опровергает реальности самой войны. Однако отчасти критика, которой подвергали Шлимана, шла именно по этой линии. Значительная часть научного сообщества в те времена воспринимала «Илиаду» исключительно как выдумку, однако интерес к поискам Трои снова возрождался. То есть сторонники у Шлимана всё же были. И, пожалуй, единственное, что он мог сделать, чтобы заставить критиков замолчать, — найти тот самый город.

Найти и уничтожить

Стоит отметить, что находимые Шлиманом свидетельства более ранних поселений не всегда оправдывали его ожидания. Собственно, тот слой почвы, который содержал следы поселения XIII века до н.э., показались ему мало впечатляющими. По этой причине раскопки вглубь продолжились. Как выяснили позже археологи, слой, который Шлиман счёл той самой Троей, на тысячу лет древнее искомого. А всего на месте раскопок на текущий момент обнаружено более 10 культурных слоёв разных времен. 

• Генрих Шлиман
• © Wikipedia.org

Место, где из века в век сохранялось поселение, было, по всей видимости, довольно удачным — через него проходили многочисленные торговые пути. Позже учёные выяснили, что в окрестностях были и другие города, между которыми, вероятно, поддерживались активные связи. Это не столько опровергает поэму Гомера или находки Шлимана, сколько рисует несколько иную картину тех времён: долгое время Троя считалась едва ли не единственным европейским городом Бронзового века. 

Что касается самого Шлимана, чей вклад в археологию и, в частности, в изучение Трои всё же признали, он не только любил делать скоропалительные выводы о новом открытии, найдя черепки древнего горшка, но и приукрашивал свою жизнь в собственных дневниках. Так, установлено, что в тот день, когда его супруга София якобы выносила из Трои сокровища царя Приама, на самом деле на месте раскопок не было ни её, ни его самого.

В частности, по этой причине скептицизм вызывали, а отчасти и до сих пор вызывают, некоторые его находки. Если же говорить об Илионе, то Шлиман не только нашёл его, но и сделал невозможными практически любые попытки изучения города времён Троянской войны. Срыв нужный слой, Трою XIII века до н.э. любитель древностей попросту уничтожил как археологический памятник.