По мере приближения 75-летия Победы возрастает креатив пражских муниципалов. Староста района Прага-6 Коларж, который в приступе отчаянной смелости снёс памятник командующему 1-м Украинским фронтом маршалу Коневу, теперь в испуге пишет жалобное письмо бывшему германскому военному министру, а ныне председателю Еврокомиссии Урсуле фон дер Ляйен: «Акт снятия памятника с пьедестала вызвал неадекватную реакцию РФ, которая на это вполне легальное решение района Прага-6 решила реагировать угрозами и в целом ненадлежащим вмешательством во внутренние дела Праги-6, Праги как таковой, а в финале — целой Чешской Республики. Лично я назван их официальными представителями «гауляйтером». Прошу и призываю вас, чтобы вы приняли решительные меры для того, чтобы России было ясно сказано, что такое поведение неприемлемо».
А Новотный, староста пражского предместья Ржепорые, установил памятник власовцам (хотя и малюсенький-малюсенький, в виде столбика, на котором крохотный танчик, накрытый стальным шлемом), которые, по мнению ржепорыйцев, освободили Прагу от немцев 9 мая 1945 года. Переписка Новотного с Урсулой фон дер Ляйен будет, вероятно, следующим волнительным моментом швейковиады.
Будем надеяться, что у Новотного это получится лучше, потому что жалобы Коларжа важной фрау совсем комичны: ну какой он гауляйтер — так себе мелкий пакостник.
Вообще говоря, и предшествующие события чешской истории, причём куда более важные и драматические, оставляли неприятное послевкусие. В 1939 году, после учреждения протектората Богемии и Моравии Цветаева писала в «Стихах к Чехии»:
В хрустальное подземие
Уйдя, готовь удар.
Богемия, Богемия,
Богемия, наздар!
Но всё вышло сложнее. Без сопротивления сдав страну Гитлеру, чехи вплоть до 1945 года — пять лет с лишним — следовали словам песни «Дни и ночи у мартеновских печей не смыкала наша родина очей», исправно производя оружие для вермахта. Удар же был нанесён только после капитуляции Германии, когда самым свирепым образом из страны были изгнаны судетские и моравские немцы. Было много трупов, причём трупов стариков, женщин и детей, потому что мужчины, способные сопротивляться, были или в плену, или в земле. Такое сочетание униженной покорности перед сильными с последующей отчаянной храбростью в отношении беззащитных — это тоже примета нации швейков, из песни слова не выкинешь.
Конечно, в истории XX века было много постыдных страниц, многие отличились, но зачем старосты решили пробуждать воспоминания — непонятно.
С другой стороны, много чести. Есть много европейских народов, отношение к которым куда более уважительное: итальянцы, испанцы, австрийцы и, страшно сказать, немцы — да и хозяйственные сношения с ними куда интереснее. А швейковиада — тем более при нынешней сильной перестройке всех межгосударственных и межчеловеческих связей — есть основательный повод наплевать и забыть.
Если Чехия желает сделаться ещё одной Эстонией — её право.
Разумеется, памятник маршалу не может быть отдан на поругание глумливому пражскому хипстеру. Компромисс тут невозможен, ибо памятью о своих мёртвых не торгуют. Он должен быть передан России.
Что же касается прочего — тут все вопросы к чехам. Хотят и дальше играть в швейковиаду — пусть играют. Хотят вылезти из неприятной ситуации — это можно только приветствовать.
В этом смысле заявление главы чешского МИД Томаша Петржичека, сделанное в парламенте: «Сегодня, 5 мая, мы передали российской стороне ноту с предложением начать консультации в соответствии с параграфом пять Договора о дружеских отношениях и сотрудничестве между Чехией и РФ. От имени МИД хотел бы попросить депутатов обеспечить возможность для дипломатических решений. Политизация этих тем может дать контрпродуктивный эффект», — свидетельствует о том, что в Праге есть не только швейки-хипстеры, но и более серьёзные мужчины.
Всегда бы так.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.