Сумерки Давоса
Люди падки на теории заговора. Американцы не летали на Луну… Мировые лидеры давно сотрудничают с инопланетянами… Ядерное оружие не настолько разрушительно, как об этом говорят… Нацисты (с помощью британцев и американцев) укрылись в Антарктике… К Земле несётся планета Нибиру с рептилоидами… Существует мировое правительство…
В «Росконгрессе» рассказали о работе «Русского дома» в Давосе
Стоп-стоп-стоп! В отличие от остальных безумных гипотез, предположение о наличии мирового правительства вовсе не является плодом воображения заскучавших интеллектуалов или блогеров-шизофреников. «Властители мира» сами заявляют о себе безо всякого стеснения. Нет, не в Вашингтоне и не в Лондоне, а в швейцарском местечке Давос, где каждый январь проходит так называемый Всемирный экономический форум. Долгие годы сюда, словно паломники, собирались главы крупнейших корпораций, политические лидеры и гуру экономической науки.
Очередное собрание мирового правительства завершится в конце этой недели.
На вопрос: «Что такое глобализм, в чём суть глобализации?» — ответить кратко было бы очень сложно, если бы не горнолыжный курорт в Швейцарской Конфедерации. А так скажешь: «Давос» — и всё становится ясно. Именно там собираются те, кто мнит себя мировым правительством, — технократы-которые-знают-как-надо и выгодополучатели глобального рынка и так называемой свободной торговли.
Давосский форум поначалу был местечковой тусовкой леволиберальной профессуры, подружившейся с крупным транснациональным бизнесом. Это случилось в начале 1970-х — именно тогда, когда зарождалась глобализация. Китай потихоньку втягивался в мировое разделение труда, СССР сосредоточился на мирном сосуществовании и экспорте нефти и газа, а страны Европы начали создавать единое пространство.
Сначала политических лидеров и глав государств на мероприятие не приглашали. Тогда оно называлось «Форум менеджмента». Но уже в 1974 году руководители ведущих стран Запада постучались в дверь Давоса. Они не стали хозяевами этой международной конференции, которая до недавнего времени считалась чуть ли не главнее Генассамблеи ООН. Наоборот, поездка на поклон к всемирным технократам стала ритуалом причастности правительств, втянутых в глобализацию, к «единственно правильному» экономическому (а также политическому, социальному и так далее) учению.
Давосский форум со всей наглядностью демонстрировал, как действует глобальное начальство. Демократически избранные главы национальных государств оставались лишь гостями в местечке, где вершатся судьбы мира. Это только поначалу в Швейцарских Альпах обсуждали исключительно экономические вопросы. Но очень быстро люди-которые-знают-как-надо перешли к выработке политических решений. С 1990-х экспертная группа форума подготавливала к слёту глобалистов всех стран несколько отчётов о вызовах, на которые необходимо ответить руководителям государств и бюрократам наднациональных образований.
Казалось бы: собираются очень влиятельные персоны — главы стран, дипломаты, министры и известные политики. А им читают лекции, распекают их на сессиях и раздают им методички люди, которых никто не уполномочивал определять судьбы человечества.
Тем не менее два десятка лет все главные решения в мире принимались именно в Давосе, а не в Совбезе ООН или на международных переговорах. Что уж говорить о решениях национальных парламентов и законно избранных президентов! В Давосе знают лучше…
Всё поменялось в 2016 году. Давосские мудрецы не велели голосовать за брексит и избирать Дональда Трампа. Но люди их не послушались. Дальше — хуже. В Австрии и Италии приходят к власти «популистские» правительства, Европарламент трещит по швам, оплот евроатлантизма фрау Меркель заявляет о своём уходе, а находка глобалистов Эммануэль Макрон с каждым днём теряет рейтинг под напором «жёлтых жилетов».
«Место притяжения»: о чём будут говорить участники Всемирного экономического форума в Давосе
Неожиданно? Отнюдь! Один из главных идеологов трампизма (и победоносный руководитель кампании Трампа в последние её четыре месяца), Стивен Бэннон, говорит о неизбежном поражении «партии Давоса» не только в США и Европе, но и в других частях света. Теоретик либерал-глобализма Фарид Закария (ещё до победы Дональда на выборах) пишет об успехах национал-популизма и перегибах глобализации. Словосочетание «давосское мышление» становится ругательным.
Не стоит этому удивляться. Сам сооснователь форума в Швейцарских Альпах Клаус Шваб предрекал ещё в 1990-х, что новая индустриально-технологическая революция приведёт к подъёму национал-популистских движений в развитых странах.
Шваб является автором терминов «четвёртая промышленная революция» и «индустрия 4.0». По его мнению, высказанному ещё четверть века назад, «единственно верное учение» столкнётся с серьёзной политической оппозицией, как только новый технологический уклад начнёт давать о себе знать. В своих статьях и книгах основатель Давоса, по сути, предсказал подъём правого антиглобализма. Но, как и многие его адепты, он считал и считает, что протекционизм XXI века является лишь досадной помехой на пути «прогресса человечества». Именно поэтому форум в Давосе проводится в этом году под лозунгом «Глобализация 4.0».
Влиятельные люди, собравшиеся в Швейцарии, обсуждают (согласно повестке) много тем, включая загрязнение Мирового океана, глобальное потепление, признаки нового экономического кризиса, психическое здоровье граждан развитых стран и так далее, однако, как отмечают эксперты в Европе и США, основная тема форума — это методы противодействия «популистской волне».
По сути, профессура и топ-менеджмент обсуждают, как сохранить старый мировой порядок. Между тем, если верить теории Клауса Шваба о четырёх промышленных революциях, сделать это просто невозможно.
Предыдущие три революции — внедрение поточного производства, переход с пара на электричество и повсеместное внедрение компьютеров — происходили в условиях протекционизма и международной конкуренции.
Заметим попутно, что каждый раз теоретики предсказывали сокращение рабочих мест ввиду развития новых технологий, но рынок труда с каждым промышленным рывком только расширялся.
Вот и сейчас возрождение идей протекционизма и национал-популизма свидетельствует не о сопротивлении переходу на новый технологический уклад, а, наоборот, о начале нового индустриально-технологического соревнования за выход «на рубежи новой промышленности», если говорить языком Шваба. Передовые и отстающие страны определялись именно во времена промышленных рывков, а не во времена фритрейдерства и открытых границ.
Транснациональные корпорации и наднациональная бюрократия просто не в состоянии обеспечить четвёртую промышленную революцию Шваба. И именно поэтому глобалисты терпят поражение за поражением, а вовсе не потому, что «отсталые» избиратели «цепляются за прошлое».
Как и любая смена технологического уклада, нынешняя не пройдёт безболезненно. Но она совершенно точно создаст потребность в квалифицированных индустриальных кадрах, в новых подходах к образованию (а стало быть, создаст ещё больше рабочих мест) и в новой политике, в том числе международной.
Может быть, лет через 50—70 тусовка в Швейцарских Альпах станет снова престижной, но на сегодняшний день следует привыкнуть к мысли, что управляющий модуль мира более не находится в Давосе. И ссылаться на материалы этого экономического форума как минимум не модно. Как говорят в молодёжной среде, не в тренде.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.