Время мародёров

Жители Арбата продолжают превращать свой уголок в выжженную культурную пустыню. Им же всё мешает — шум, машины, дети, крики. Просто люди их тоже раздражают. Не за то они деньги платили за золотую милю московской недвижки, чтобы тут всякие шлялись. Поэтому эти ободранные детишки, что орут под гитару дурным голосом песни Цоя возле грязной стенки, тоже как кость в горле. Так что ничего удивительного не произошло, когда мы узнали, что «жители Арбата предложили перенести Стену Цоя в другое место из-за нарушений общественного порядка в этом районе поклонниками рок-звезды». Эту бесхитростную мысль тут же подхватил глава округа Евгений Бабенко, заявивший, что, в частности, рассматривается предложение перевезти Стену Цоя в Петербург, где родился музыкант. Простите, что-что перевезти? Гору грязного мусора с уродскими граффити? Да вы смеётесь. Что за шумиха вокруг ничего?

Ну понятно, за гору мусора вступились общественные организации Питера. Причём странно как-то вступились, по ходу дела пнув высококультурных питерцев.

«Стена Цоя в Москве — всероссийский туристический объект, стихийно возникшая народная святыня. Если говорить о таких серьёзных вещах, то нужно не местной управой решать подобные вопросы, а привлекать Министерство культуры России», — заявил лидер организации «Рок-Петроград» Елгазин. И при этом добавил, что если объект переведут в Питер, то, скорее всего, его там просто уничтожат. Видимо, благодарные сограждане Виктора Робертовича и уничтожат. Какие интересные вещи мы узнаём походя про культурную столицу, вам не кажется?

Короче, лидер «Рок-Петрограда» намекает, чтобы Стена Цоя как культурный объект оставалась лучше в Москве. А что связывает Цоя с Москвой? Ну разве что персонажи, которые присосались к нему в Москве, — все эти бабы и продюсеры, которые в конце концов и привели его к гибели. Москва она такая — пока не высосет как вампир того, кто способен везти кассу, не отпустит. Вот и не отпустила. И не стоит сюда приплетать Министерство культуры.

Что-то много стало вокруг шума насчёт Цоя. Цой то, Цой сё. Ни с того ни с сего хороший автор песенок для подростков вдруг стал национальным достоянием. Вполне возможно, это происходит потому, что русская поп-музыка превратилась окончательно в такую же гору мусора, какая стоит на Арбате под названием «Стена Цоя». А может быть, потому что нет героев в принципе. А ещё потому, что настало время мародёров. Тут должна была быть шутка про время колокольчиков, которое плавно перешло во время мародёров, но Башлачёв тоже не мой герой. Я редко ухожу с концертов, но вот со Стинга, Нила Янга и Башлачёва ушёл без сожалений. В конце концов, можно потом было посмотреть его в фильме Алексея Учителя «Рок». Это был документальный фильм довольно странного качества.

Похоже, что фигура Цоя закрывает какие-то системные лакуны в культурной жизни страны. Креативный класс полностью продемонстрировал свою неспособность выдвигать новые идеи и делать хоть что-то, что не было бы ухудшенной калькой с английского. Впрочем, и Цой тоже был бы не более чем компилятором Смита и Моррисси, если бы сквозь заимствованную форму всё-таки не проглядывала искра таланта. Нынешним креаторам на раздаче не досталось и сотой доли. Наверное, поэтому каждый пытается погреться в лучах славы, которая при жизни Цоя была довольно ограниченной. Даже маргинальной. Это и есть мародёрство.

Наверное, поэтому на него вдруг набросились кинематографисты. Вы будете смеяться, но в этом году — две заявки на фильмы о Цое. Художественные фильмы — и, конечно, на государственные деньги. На половину бюджета любого из них тот же самый Цой мог бы жить припеваючи, сочинять песенки и не вкалывать столько, чтобы заснуть за рулём от усталости. Ну теперь на это будут жить совсем другие люди. Один фильм берётся снять всё тот же автор «Рока» Алексей «Матильда» Учитель. Ну он хотя бы видел героя вживую и уже один раз снимал его. И приблизительно понимает, о чём идёт речь, несмотря на то что киношная тусовка и рок-н-ролльная — это не пересекающиеся в России сосуды. За исключением, пожалуй, автора третьего, независимого от госденег фильма про Цоя — Алексея Рыбина, бывшего гитариста группы «Кино», который подался в режиссёры и, говорят, снимает неплохое кино.

А государственные деньги «на Цоя» будет с Учителем делить Кирилл Серебренников, прекрасный театральный режиссёр, который вряд ли что-то понимает в той эпохе, да и в питерском роке в принципе. Но мы же не религиозная общественность, правда? Мы же не будем ходить с хоругвями вокруг кинотеатра с требованием запретить показ кощунственной картины «Матильда Робертовна Цой». Но и сказать, что всё это выглядит мародёрством, имеем полное право.

А так — да, давайте дальше разговаривать о том, куда передвинуть с Арбата стенку. Вместе с домом, который построил Джек.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.