Представитель РПЦ: Исход христиан с Ближнего Востока — это трагедия мирового масштаба
- РИА Новости
Как отмечает руководитель информационно-аналитического управления синодального информотдела РПЦ Вахтанг Кипшидзе, не стоит исходить из того, что все проблемы, существующие между РПЦ и католической церковью, теперь будут решены.
«Есть те вопросы, которые требуют участия обеих церквей, потому что они одинаково важны для православной и католической религиозных общин. Я говорю прежде всего о страданиях и преследованиях христиан на Ближнем Востоке и в других регионах, где они подвергаются дискриминации, унижению, оскорблению достоинства и многим другим предательствам, которые заслуживают совместного ответа двух христианских церквей», — считает служитель РПЦ.
При этом Кипшидзе отмечает, что диалог двух церквей не является производной общеполитических вопросов.
«Я бы избегал прямой привязки к сирийской проблеме. Весь Ближний Восток страдает оттого, что из-за экстремистов происходит в буквальном смысле исход христианского населения. На наш взгляд, это катастрофическое движение. Исход христиан с Ближнего Востока — это трагедия мирового масштаба», — отмечает Вахтанг Кипшидзе.
Он также напомнил, что нигде, кроме Ближнего Востока, не существует такого количества христианских и мусульманских общин, которые на протяжении многих веков сохраняли бы своё сосуществование.
«Даже в те времена, когда существовали религиозные государства, крестовые походы и происходили другие драматические события, христианские общины продолжали там существовать, а сейчас они уходят», — сетует служитель РПЦ.
«Исламский радикализм — это вызов, но я бы назвал его псевдоисламским, потому что те люди, которые готовы убивать за попрание своей религиозной мотивации невинных людей, в том числе женщин и детей, они к религии как таковой не имеют никакого отношения», — считает Кипшидзе.
Кроме того, Вахтанг Кипшидзе процитировал слова патриарха Кирилла, который ранее заявил, что религиозный фанатизм является формой безбожия, когда человек возлагает на себя функции Создателя и решает судьбы как отдельных личностей, так и целых народов.
«Это извращённая форма человеческой гордыни», — подытожил руководитель информационно-аналитического управления синодального информотдела РПЦ.
Христиане под прицелом
Война в Сирии и нестабильность на всём Ближнем Востоке поставила под удар мирное сосуществование христианских и мусульманских общин. Только за время конфликта в Сирии террористы ИГ уничтожили и разграбили десятки православных святынь. Одной из них стала Маалюля — поселение на горе, где проживают около 2 тыс. человек, расположенное в 60 км к северо-востоку от Дамаска и ставшее крупным местом паломничества для христиан всего мира. Деревня стала оплотом многих древних христианских течений и одним из немногих мест в мире, где люди всё ещё говорят на арамейском языке — языке времён написания Библии, на котором, как считается, говорил и Иисус Христос. С начала конфликта в Сирии это место превратилось в один из наиболее ожесточённых очагов борьбы правительственных войск с боевиками.
Не меньшим разрушениям подверглась и сирийская Пальмира — один из шести памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО в Сирии, — которая была захвачена боевиками «Исламского государства» в мае 2015 года. С тех пор экстремисты взорвали уже несколько древнейших архитектурных объектов: триумфальную арку, несколько башен и античный храм. А 27 октября они совместили уничтожение исторических реликвий со зверской казнью: к колоннам древнего храма боевики привязали трёх сирийских солдат и взорвали их. Сирийская армия до сих пор не может отвоевать город.
Террористы не только уничтожают, но и регулярно разворовывают древние святыни. Продажа культурных ценностей является одной из основных статей дохода террористических группировок в Ираке, Сирии и других странах Ближнего Востока. В 2013 году боевики «Фронта ан-Нусра» взяли штурмом сирийский город Маалюля и похитили множество религиозных артефактов. Как правило, одни предметы церковного обихода боевики уничтожают, другие — вывозят за границу: сначала в Турцию или Ливан, а оттуда — в Европу. Однако иногда украденные ценности удаётся вернуть на родину.