Есть страны, которые обожают учить других демократии. Делают они это самозабвенно, не обращая внимания на собственные огрехи. Лидером среди этих государств являются США, которые старательно экспортируют по всему миру такой же искусственный и токсичный, как их кока-кола, вариант демократии. Но бывает, что старательно выверенный имидж светоча демократии даёт серьёзные трещины.
Знакомьтесь: Ральф Нортхэм, губернатор Вирджинии, демократ и расист. Да-да, именно так и в таком порядке, вы не ослышались. Классический WASP, который любил пошутить над соотечественниками-афроамериканцами, но вовремя переобулся, чтобы заниматься политикой. Как так получилось? Всё просто: достоянием общественности стал фотоальбом студенческих времён Нортхэма, где на странице, посвящённой будущему политику, есть одна особенно любопытная фотография. На ней — двое «неизвестных», один из которых носит костюм ку-клукс-клана, а другой загримирован под темнокожего «дядю Бенса». Кто из них сам Нортхэм — не так уж и важно, поскольку оба наряда оскорбительны и показывают презрительное отношение к «расовому вопросу» в США.
Если кто-то подумал, что США — такая страна, где политики готовы честно признать свои ошибки, извиниться за скандал и достойно уступить свой пост, то пора избавиться от мифа о самой «развитой демократии». Взяв паузу, господин Нортхэм заявил, что не собирается покидать губернаторское кресло, поскольку «в его время и в том месте, где он вырос, многие поступки, которые сегодня по праву считаются постыдными, тогда были повсеместными». Кроме этого, Нортхэм намекнул, что на той фотографии именно он был в гриме, рассказав о том, как любил Майкла Джексона и даже выиграл какой-то танцевальный конкурс своей «лунной походкой».
Все эти попытки выйти сухим из воды демонстрируют не только природу отдельно взятого персонажа, но и систему американской власти, где много любят рассуждать вслух о правах человека, но на практике относятся к ним как к инструменту политического давления на соседние страны. Мораль такая: если ты крепок в своей вере («демократии»), то соблюдать её постулаты не обязательно, пусть это делают остальные — им нужнее.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.