7 марта 321 года римский император Константин I издал декрет, согласно которому воскресенье становилось днём отдыха. В дальнейшем эта традиция широко распространилась по миру, однако порой нововведения приживались непросто.
Солнечный день
Предположительно, ещё жители древнего Вавилона ввели семидневную неделю с одним выходным днём, который посвящали отдыху от физического труда и религиозным церемониям.
В иудейской традиции, согласно четвёртой заповеди, работать нужно шесть дней, а на седьмой, в субботу, отдыхать. Причём запрет на любые дела в этот день был абсолютным, отмечают историки.
Древние римляне изначально придерживались восьмидневного недельного цикла, но при Октавиане Августе начался переход на семидневную неделю. Правда, ещё долгое время обе системы использовались параллельно.
В митраизме — мистическом религиозном культе индоиранского происхождения, распространённом в римской армии, — воскресенье считалось священным днём. Под влиянием греческих традиций в Древнем Риме воскресенье называли «днём Солнца» — dies Solis. В дальнейшем эту практику переняли германские и кельтские народы.
Христианское значение воскресенья
Современное русское название воскресенья, согласно наиболее распространённой версии, восходит к христианской традиции и связано с Воскресением Иисуса Христа на третий день после распятия, произошедшего в пятницу. Кроме того, согласно христианскому вероисповеданию, в воскресный день случилось ещё два важных события — торжественный Вход Господень в Иерусалим и Схождение Святого Духа на апостолов, — и он считается днём рождения христианской церкви.
«Введение выходного в воскресенье связано с религиозными традициями», — подчеркнула в беседе с RT доктор филологических наук, почётный работник сферы образования РФ Ольга Крюкова.
Уже первые христиане перенесли праздничный день недели с субботы (как это было принято в ветхозаветной традиции) на воскресенье. Именно в этот день они начали собираться для совместного благодарения Бога и преломления хлеба.
Работа по воскресеньям отменялась не ради физического покоя или развлечений, а для участия в богослужении и различных благих дел. Например, апостолы в Новом Завете призывают в этот день после молитвы и трапезы собирать пожертвования на нужды общины.
Недельные календари в различных странах выглядели по-разному. Одни считали воскресенье последним днём недели, другие, напротив, первым. Отсюда, кстати, и слово «среда», обозначавшее середину недели (при отсчёте её с воскресенья). Сегодня, согласно международным стандартам, неделя начинается с понедельника, но некоторые страны это до сих пор не признают. В США, Израиле, Канаде и ряде других государств неделя и в наши дни начинается с воскресенья.
Официальный выходной
7 марта 321 года римский император Константин I официально объявил воскресенье днём отдыха. Его решение вошло в систему позднего римского законодательства.
«Все судьи, городское население и ремесленники всякого рода в досточтимый день солнца пусть покоятся», — говорилось в нормативном акте, подписанном Константином.
Разрешил работать по воскресеньям император только сельским жителям, так как «часто случается, что в иной день слишком неудобно бывает вверять зёрна борозде или виноград яме, чтобы, утративши удобный случай, не лишиться ниспосылаемого небесным Провидением удобного времени».
С 337 года солдаты-христиане по воскресеньям официально участвовали в литургиях. Эдикт 386 года полностью запретил в этот день торговлю и ведение судопроизводства. В дальнейшем христианские соборы подтвердили святость воскресного дня. Эту позицию разделили представители римско-католической и православных церквей.
Верующие-христиане по воскресеньям традиционно посещают церковь. Работать в этот день считается нежелательным. Таким образом произошёл перенос выходного с ветхозаветной субботы, напоминают историки. В некоторых консервативных христианских семьях в этот день до сих пор считается греховным не только работать самому, но и требовать работы от других людей. Кстати, во многих славянских языках воскресенье называется «неделей», что связано именно с традицией ничего не делать.
Воскресное трудовое законодательство
В Средние века и Новое время традиция воскресного отдыха вступила в противоречие с крепостничеством. Уже в XVII—XVIII веках власти в России неоднократно запрещали использовать труд крестьян и рабочих по воскресеньям. Исключения делались только для самых неотложных работ — например, по производству ассигнаций. Но многие помещики и работодатели игнорировали запреты, а чиновники зачастую смотрели на это сквозь пальцы. Массовые нарушения в этой области имели место и в XIX столетии, а правовые нормы, которые однозначно бы регулировали данный вопрос на общегосударственном уровне, так никто и не ввёл. Трудовое законодательство царской России конца XIX века либо условно рекомендовало давать работникам выходной по воскресеньям, либо дипломатично обходило эту проблему.
«В Российской империи долгое время рабочие боролись за свои права, чтобы воскресное трудовое законодательство имело место», — заявил в разговоре с RT историк, эксперт историко-просветительского интернет-проекта «Мой край. История» Александр Кадира.
Аналогичные процессы происходили и в западных странах. Ранее соблюдение трудового законодательства контролировали цеховые структуры, но с конца XVIII века власти практически перестали вмешиваться в отношения работодателей с наёмными работниками. Поэтому во второй половине XIX столетия в Западной Европе и Америке начали возникать рабочие общества, отстаивавшие права людей на воскресный отдых. В 1886 году делегаты из разных государств съехались на конференцию в Брюсселе, в ходе которой пришли к выводам о целесообразности воскресного отдыха с общей, промышленно-технической и церковной точек зрения. При этом они подчеркнули, что воскресный день наиболее удобен для отдыха с учётом организационных процессов. Были выработаны даже конкретные рекомендации по регламентированию деятельности различных ведомств по воскресеньям (например, прекращение выдач на почте и остановка работы в мастерских на железных дорогах).
В викторианской Англии запрет на работу по воскресеньям в конце XIX века начали соблюдать строго. Путешественник даже мог остаться голодным из-за отсутствия в британских городах работающих по воскресеньям ресторанов. А вот власти и работодатели других европейских стран далеко не сразу согласились с требованиями активистов. В 1890 году берлинская рабочая международная конференция создала для обсуждения проблемы воскресного отдыха специальную комиссию.
Выходному — быть
После Октябрьской революции в советском законодательстве появилась норма о еженедельном отдыхе, но на какой именно день он выпадал, поначалу не уточнялось. В 1930 году в СССР была введена «непрерывная» рабочая неделя с пятым выходным днём, определяемым в индивидуальном порядке, но это, по словам историков, привело к массовым переработкам и оказалось неудобным.
«Люди не машины, они должны были отдыхать. Когда начало падать производство, была установлена общая шестидневная неделя с пятью рабочими днями и выходным», — рассказал Александр Кадира.
Выходные вводились 6, 12, 18, 24 и 30-го числа каждого месяца плюс 1 марта — в компенсацию за февраль. Но и эта система оказалась непрактичной. 26 июня 1940 года Президиум Верховного Совета СССР издал указ «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений». Согласно этому нормативному акту, воскресенье впервые стало обязательным днём отдыха в СССР. А в 1967 году Советский Союз перешёл на пятидневную рабочую неделю и два выходных — в субботу и воскресенье. Эта система сохранилась и в современной России.
Во многих государствах мира воскресенье сегодня является выходным, однако в мусульманских странах и Израиле это обычный рабочий день. Как отмечает Ольга Крюкова, формат рабочей недели определяется религиозными традициями.
«Люди не железные. Необходимы дни, когда человек должен отдыхать и телом, и душой», — подытожил Александр Кадира.