Между церковью и язычеством: история Вальпургиевой ночи

В ночь с 30 апреля на 1 мая Европа погружается в мистическую атмосферу: там жгут костры, запускают фейерверки, всё окутано легендами о ведьмах и демонах. За пугающим названием «Вальпургиева ночь» скрывается история английской монахини, которая не имела никакого отношения к языческим обрядам, превратившим её имя в символ мистического праздника. История этого дня — в материале RT.

Что такое Вальпургиева ночь и откуда пошло название


Святая Вальбурга также известна как Бугга, Гаудурга, Ваубурга, Вальпурга и Вальпургия. Это английская монахиня и игуменья, племянница святого Бонифация. Родилась в Англии в VIII веке, получила образование в монастыре и приняла постриг. Откликнувшись на призыв святого Бонифация, отправилась проповедовать в Германию.

Предание рассказывает, что при переправе через Ла-Манш корабль, на котором шли миссионеры, застал сильный шторм. Моряки уже не думали, что его получится пережить. Тогда Вальбурга стала молиться, и буря неожиданно утихла.

В Германии Вальбурга провела два года, успешно проповедуя в Бишофсхайме, где привлекала язычников своими познаниями в медицине. Её назначили игуменьей женской части смешанного монастыря в Хайденхайме. Благодаря её успешному управлению после смерти настоятеля ей доверили руководство как мужской, так и женской частью монастыря. Скончалась Вальбурга в 779 году в Хайденхайме, в ночь на 1 мая 870 года её мощи были перенесены в Айхштетт.

По интересному совпадению в этот же день язычники праздновали начало лета, так называемый пир ведьм. Праздник связывали с нечистой силой, жгли костры, чтобы отпугнуть ведьм, так как считалось, что именно в этот день они собираются на шабаши. Так эта ночь стала называться Вальпургиевой, хотя традиции этого праздника никак не связаны со святой.

На иконах Вальбургу часто изображают с колосьями в руках. По преданию, тремя колосьями Вальбурга вылечила девочку с ненасытным аппетитом. Но святая стала более известна благодаря чудесам, которые происходили после её смерти на месте захоронения.

Особое явление произошло в 893 году при вскрытии гробницы. Было обнаружено, что мощи святой Вальбурги источают миро. Примечательно, что при перенесении её мощей масло стало стекать из скалы на месте её могилы. Чудо продолжается до сих пор. В Айхштетте хранится большое собрание специальных склянок XVI—XX веков, предназначенных для раздачи этого мира верующим.

Ночь ведьм 30 апреля — 1 мая: старинные обычаи

Вальпургиева ночь часто упоминается в литературе, особенно в мистических произведениях. Она стала важным элементом в романе «Фауст» Гёте. Этот праздник, несмотря на мрачные ассоциации с ведьмами и нечистью, изначально был связан с весенними обрядами плодородия и приветствия новой жизни.

В старину по всей Германии и скандинавских странах бытовало поверье, что в ночь на 1 мая наступает время разгула колдовских сил. Согласно легенде, ведьмы, оседлав свои мётлы, устремлялись к горным вершинам, где устраивали буйные празднества с демонами и самим дьяволом. Считалось, что именно в эту ночь тёмные силы особенно активно пытались навредить людям и их хозяйству.

Для защиты от незваных гостей в деревнях проводили особые обряды очищения. Жители разводили большие костры, в которых сжигали соломенные чучела, символизировавшие ведьм. Мужчины и женщины обходили дома с горящими факелами, а из церквей раздавался мерный звон колоколов.

И по сей день в европейских странах сохранились традиции празднования этого древнейшего праздника встречи лета. Как только солнце скрывается за горизонтом, молодёжь принимается за шумные развлечения: кричит, запускает фейерверки и петарды, ведь принято считать, что громкий звук — лучшее оружие против нечисти.

Скандинавы продолжают зажигать огни, приветствуя весну и отпугивая злых духов, а заодно избавляются от зимней рухляди. Чешские крестьяне до сих пор посыпают пороги домов песком или травой, веря, что это помешает ведьмам войти, пока они не пересчитают каждую песчинку или травинку. В Баварии молодёжь устраивает шалости: обмазывает дверные ручки пастой и вынимает шнурки из обуви у соседей. А в Финляндии до сих пор верят, что в полночь 30 апреля не найдётся ни одной холмовой вершины, где бы не собрались ведьмы вместе со спутниками для проведения своих таинственных обрядов.

Ещё одним обрядовым элементом служило Майское дерево. Это украшенный молодой зеленью, цветами и лентами высокий столб, вокруг которого водили хороводы. Интересной традицией было похищение Майского дерева. Семь лент на дереве означают семь цветов радуги, которая приносит удачу и хороший урожай. Столб символизирует мужчину, а венок — женщину, вместе они олицетворяют обновление жизни и весеннее пробуждение природы.

В деревнях с этим деревом было связано много интересных традиций. На него вешали разные призы, и смельчаки забирались на столб, чтобы их достать. Парни могли поставить украшенную берёзку перед домом девушки в знак симпатии. Бывало, что жители одной деревни пытались украсть Майское дерево у соседей, за что нужно было заплатить выкуп — обычно бочку пива.

Что приготовить в праздник Вальпургиевой ночи

Традиционно в этот день принято устраивать пикники и застолья на открытом воздухе. Столы украшали лентами и цветами, как Майское дерево, используя разноцветные платки для сервировки. У скандинавов традиционным угощением был гравлакс — особый вид маринованного лосося с солью, сахаром и свежим укропом. В других европейских странах на праздничный стол ставили мясо, приготовленное на гриле, колбаски, бутерброды — то, что удобно есть на природе. В Чехии на Майское дерево вешали румяные калачи — они символизировали плодородие и достаток.

Что делать верующим в Вальпургиеву ночь: правила и молитвы

Истинная церковь всячески избегает языческих праздников, завуалированных вроде Вальпургиевой ночи. Поэтому верующие христиане, конечно же, не должны участвовать в языческих ритуалах и вызывать духов.

Массовые убийства армян в Османской империи происходили с конца XIX века по 1922 год преимущественно на востоке турецкого государства. Эти земли в древности входили в состав Великой Армении, и большую часть местного населения до начала ХХ века составляли армяне / Photo12/Universal Images Group / Gettyimages.ru
Историки выделяют две стадии массового уничтожения армян в Османской империи. На первой (до 1914 года) османы стремились вытеснить армян с заселённых ими территорий. Для неё были характерны повсеместные одиночные убийства, периодически перераставшие в резню. За эти годы погибли сотни тысяч армян / Wikimedia Commons/Public Domain
После начала Первой мировой войны турецкие власти и члены националистических организаций начали обвинять армян в сочувствии к России, являвшейся военным противником Османской империи / Wikimedia Commons/Public Domain
Организаторами второго этапа истребления армян считаются лидеры младотурецкой националистической партии «Единение и прогресс» — Энвер-паша, Талаат-паша и Джемаль-паша, которые были сторонниками идей панисламизма и пантюркизма / Wikimedia Commons/Public Domain
В феврале 1915 года идеолог младотурок Назим-бей изложил на заседании правительства план полного уничтожения армянского народа. «Необходимо полностью истребить армянскую нацию... Даже само слово «армянин» должно быть стёрто из памяти», — заявил он / Hanay/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0
24 апреля 1915 года произошли массовые аресты и депортация армянской интеллигенции, проживавшей в Константинополе. В мае 1915 года началась массовая резня армянского населения и его депортация из Западной Армении (на фото — документ Министерства внутренних дел об арестах и депортации армян) / Wikimedia Commons/Public Domain
Многих армян турецкие власти вывезли в пустыню Дейр эз-Зор (на территории современной Сирии). Там депортированных убивали или оставляли умирать от голода и лишений. Депортации сопровождались грабежами, пытками, изнасилованиями и превращениями армянских девушек в наложниц / Sémhur, Hayk/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0
Согласно данным ряда историков, над армянами ставились медицинские эксперименты, женщин и детей убивали, используя яды / Wikimedia Commons/Public Domain
По разным оценкам, были убиты до 1,5 млн армян. Оставшиеся в живых вынуждены были покинуть страну или подверглись насильственной ассимиляции. На фото — телеграмма посла США Генри Моргентау в Госдеп, в которой он описывает происходящие в Турции события как «кампанию по расовому уничтожению» армян / Wikimedia Commons/Public Domain
После завершения Первой мировой войны и падения режима младотурок новые власти организовали суды над некоторыми из организаторов массовых убийств армян. Талаат-паша, Энвер-паша, Джемаль-паша и доктор Назим-бей, бежавшие из страны, были заочно приговорены к смерти / Wikimedia Commons/Public Domain
Турция признаёт факт массовой гибели армян в начале ХХ века, но протестует против того, чтобы считать эти события организованным геноцидом, называя произошедшее гражданской войной. Это является одной из причин отсутствия дипломатических отношений между Арменией и Турцией / Wikimedia Commons/Public Domain
Первым геноцид армян в Османской империи признал Уругвай в 1965 году. В дальнейшем к нему присоединились многие страны мира. Российская империя в 1915 году объявила убийства армян турками преступлением против человечества, а в 1995 году Россия признала факт геноцида армян в Османской империи / Рубен Мангасарян / РИА Новости

Православному христианину в этот день лучше найти возможность уединиться с молитвой или просто провести время с близкими, а не совершать магические обряды. Что касается дня памяти святой Вальпургии, то он отмечается вовсе не 1 мая.

24 августа 2023 года Священный Синод установил празднование Собора святых, в земле Германской просиявших. Это означает, что церковь официально утвердила совместное празднование памяти 12 святых, которые жили и совершали свои подвиги на территории современной Германии. В их числе и преподобная Вальпургия Айхштеттская.

Дата празднования установлена на 20 сентября / 3 октября (по старому и новому стилю соответственно). Если эта дата выпадает на воскресенье, то праздник отмечается в этот день. Если нет — то в ближайшее воскресенье после 3 октября. В 2025 году память святых будет отмечаться 5 октября.

К святой Вальбурге обращаются:
— при кашле;
— укусе собаки;
— водобоязни;
— чуме;
— с просьбой о хорошем урожае.