Индия — яркое, притягательное, противоречивое государство. С одной стороны, совсем чужое — с его острой едой, священными коровами, которые сами по себе разгуливают по улицам, бородатыми сикхами в чалмах и древними архитектурными сооружениями. С другой стороны, у Москвы с Нью-Дели никогда не было конфликтов и недопониманий, а индийская культура, несмотря на свою экзотичность, всегда была близкой и интересной нашим гражданам.
Где уж искать противоречия — так это внутри самой Индии. Больше миллиарда индийцев из 28 не похожих друг на друга штатов говорят на 22 официальных языках, пытаясь найти общий. Получается не всегда. Тем не менее богатые и бедные люди из разных каст с гордостью называют свою страну «самой большой демократией в мире», где каждому найдётся место и у всех есть равные права.
Но все ли с этим утверждением согласны?
Религиозный конфликт
В Индии проживает порядка 200 миллионов мусульман. Это сопоставимо с общей численностью населения Пакистана, который десятилетиями враждует с соседом. Яблоко раздора растет в Кашмире, который каждая из сторон считает своей территорией. Исламабад настаивает на том, что кашмирцы сами должны решить свою судьбу. И так как там живут в основном мусульмане, результат народного волеизъявления будет не в пользу Нью-Дели. Индийцы тем временем шлют своих пакистанских коллег… изучать матчасть. То есть документ от 1947 года, когда индуистский махараджа Хари Сингх официально вступил в состав индийского доминиона, в результате чего началась первая индо-пакистанская война.
Сегодня ситуация относительно стабильная. Тем не менее вулкан периодически просыпается. Так, в прошлом году Индия и Пакистан обменялись пощёчинами, посбивав военные самолёты друг друга. Незадолго до этого индийские ВВС нанесли удар по позициям боевиков, устроивших кровавый теракт в индийском регионе Кашмир.
Теперь ситуация осложнилась скандальным законом об индийском гражданстве, ставшим причиной многонедельных массовых протестов, охвативших крупные города, включая Нью-Дели, Мумбаи, Калькутту, Джайпур и прочие.
Что произошло
С 10 января получить гражданство Индии стало проще немусульманам из Пакистана, Бангладеш и Афганистана.
Изменения вызвали массовое недовольство. В конце декабря 2019-го сотни демонстрантов по всей стране были задержаны. Как и в Иране, с которым у Индии весьма тёплые отношения, в авангарде протестов стояли студенты.
Некоторые индийские штаты даже приняли резолюцию против закона, опасаясь искусственного изменения этнического состава населения. Правозащитники возмущены тем, что предоставление льгот по религиозному признаку наносит удар по светскому характеру индийского государства.
Разумеется, в Пакистане (и не только) завопили о дискриминации мусульман и насильственной индуизации — якобы целенаправленной политической программе премьер-министра Нарендры Моди. Освещая происходящее, СМИ нередко употребляли такие выражения, как «гонения на мусульман», «лагеря и депортация», «индуистский национализм».
Как обстоят дела на самом деле
Очевидно, что ни о каких притеснениях и речи быть не может. Ислам в Индии уважают так же, как и другие авраамические религии. Автор убедился в этом лично, расспросив множество индийских мусульман самого разного статуса и достатка. У всех плюс-минус равные права и возможности, о чём свидетельствуют хотя бы имена самых богатых индийцев, среди которых немало мусульман. Например, Азим Премджи (фигурант списка Forbes) или Шахрук Хан — одна из самых популярных звёзд Болливуда.
Ну а если внимательнее присмотреться к закону о гражданстве, становится очевидно, что акцент следует ставить не на слове «религия», а на слове «меньшинства». В конце концов, Индия не виновата в том, что в Афганистане, Пакистане и Бангладеш мусульмане по определению не являются меньшинствами. А те, на кого направлен закон, сами нередко оказываются жертвами дискриминации.
POST SCRIPTUM
Казалось бы, сугубо индийская история на самом деле актуальна и для США, и для Европы, где миграционный вопрос стоит очень остро. Кого принимать, а кого нет? Что такое гражданство и какое отношение оно имеет к религии?
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.