Оливера Стоуна — этого большого мужчину с львиным лицом — теперь атакуют западные СМИ. По команде и без, возмущённые дерзостью именитого режиссёра. Стоун позволил себе не только приехать в Империю Зла, но и снять фильм об Императоре. Ещё более страшный грех — снял он фильм с симпатией, восхищением. Это увидели и там, на Западе. «Империя Зла... Империя Зла...» — принялись твердить современные мужчины и женщины.
Империей Зла мы были всегда: и когда Суворов пробирался сквозь Альпы, и когда английский десант высаживался в Крыму.
Мы были Империей Зла для наполеоновской Франции. Когда подружились с французами, стали Империей Зла для Германии. И так по кругу.
Мы были такой Империей Зла, что даже после разгрома гитлеровской Германии, когда, истерзанные, стояли мы в центре Берлина, наши союзники думали, как бы ударить нам в спину. Передумали. Но Империей Зла мы остались.
«В первую очередь, — рассуждает Стоун, — они не понимают русскую душу. Как известно, во время Второй мировой войны русские сражались до конца, не сдавались. И, к огромному изумлению многих, им удалось переломить ход войны и одержать победу над нацистской Германией. А ведь шансы были очень, очень не равны. Тогда в США многие считали: пусть поубивают друг друга, а мы потом извлечём из этого пользу. Так говорил Гарри Трумэн».
Чувствуя подвох, к нам тянулись самые выдающиеся личности западного мира, или, как их называли, «политические пилигримы». Храбрые и честные, они были сторонниками ценностей свободы, давно утраченных в капиталистическом обществе. Поэтому нет ничего удивительного в том, что именитый режиссёр Оливер Стоун приехал в Россию. Теперь этот большой мужчина с шевелюрой выслушивает обвинения зарубежных СМИ в «излишних симпатиях» к Путину.
Он лениво отмахивается.
«Почему в нашей стране именно те, кем движет жадность и узколобый эгоизм, правят теми, кто ратует за такие общественные ценности, как доброта, щедрость, сочувствие к окружающим, общность интересов и верность общенародным идеалам?» — задаёт вопрос режиссёр.
Ответы на этот вопрос искал в России и английский писатель Герберт Уэллс, приехавший встретиться с Лениным. Тогда в Британии политики и пресса крайне негативно отнеслись к контактам писателя с Советами, а он назло британской общественной морали назвал ласково Ленина «кремлёвским мечтателем».
«Большевистское правительство — самое смелое и в то же время самое неопытное из всех правительств мира. В некоторых отношениях оно поразительно неумело и во многих вопросах совершенно несведуще. В наше время это самое бесхитростное правительство в мире», — записал Уэллс.
И сколько их было тогда! Бесподобный Эрих Мария Ремарк, Бернард Шоу — все с восхищением смотрели на то, как молодая республика делает осторожные шаги в будущее.
«Я уезжаю из государства надежды и возвращаюсь в наши западные страны — страны отчаяния. <…> Для меня <…> глубокое утешение <…> знать, что мировая цивилизация будет спасена. <…> Здесь, в России, я убедился, что новая коммунистическая система способна вывести человечество из современного кризиса и спасти его от полной анархии и гибели», — так прощался с СССР Шоу.
Коммунистическая система не выдержала нагрузок времени. Но эти «загадочные русские» снова нашли в себе силы, чтобы из ничего создать государство, восставшее против миропорядка. Как когда-то Шоу, восхищённый «русским чудом», сюда приезжает Оливер Стоун, чтобы своими глазами увидеть «самого влиятельного человека в мире».
На Стоуна и Путина было приятно смотреть.
Для Запада Стоун — стопроцентный бунтарь, фильм ему этот не простят. Нельзя просто взять и нарушить правила дисциплинарного санатория. Это можно назвать побегом даже в наши дни, лишённые таких анахронизмов, как железный занавес.
Он сбежал, чтобы своими глазами посмотреть на загадочных русских.
Оливер Стоун знает себе цену и знает цену идеалам, которые он искал в России, глядя прямо в глаза её президенту. Наверное, этому он и улыбался, выслушивая гневных журналистов, современных западных мужчин и женщин.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.