Горячие литовские парни рвутся в бой. Они бьют в боевые барабаны, испускают воинствующие кличи и призывают бога войны. Происходящее ещё раз наглядно доказывает, что сотрудничество с Гитлером, полицейские подразделения, погромы и фабрики смерти были неслучайны, являлись сознательным выбором и давней политической традицией. Что-то из генетической памяти всплывает и на наших глазах. Хоть часто и в пародийных формах, но за которыми таится грядущий ужас.
Так, высокий армейский чин Раймундас Вайкшнорас прославился своим изречением о «коктейлях Молотова». Дескать, мужественные бойцы, стоящие на защите свободы и независимости страны, готовы рвать врага руками и ногами, метать в него «коктейли Молотова». Но лучше «технологиями, которые точно помогут», и тут он уже обращается к политическому руководству страны, чтобы оно не урезало бюджетные расходы на военные цели. Этакий публичный шантаж. Потому как призрак войны, который он всеми силами старается оживить, многим важней, чем дороги. В этом видится смысл существования. Да и враг очевидный и никогда не скрываемый — Россия.
Конечно, упоминание о «коктейлях Молотова» призвано подчеркнуть стойкость и силу духа генерала, его брутальность и непоколебимость. Но как этот образ возник в его сознании и речах? Загадка. Разве на вооружении страны когда-то стояло подобного рода оружие? Или он намекает на советско-финскую войну? Или так напоминает о январских событиях 1991 года в Вильнюсе, когда в здании Верховного Совета Литвы готовили «коктейли»? Тогда не обошлось и без внешней руки, готовившей провокацию и дирижировавшей ею. Считается, что республика будто бы отстояла свою независимость, которую сейчас несёт в заклад злобным и мстительным духам войны.
Возникают и ассоциации с относительно недавним применением этой зажигательной смеси: известная трагедия одесского Дома профсоюзов и кадры, как эту убийственную смесь разливали по бутылочкам. Можно предположить, что и литовский главнокомандующий видит свою передовую именно в подобного рода акциях устрашения, карательных мероприятиях. Впрочем, и в годы войны литовские борцы за свободу, как правило, были в подручных у нацистов и выполняли грязную работу.
Сам генерал возглавил литовские вооружённые силы летом прошлого года. Карьерным лифтом для него была афганская кампания, после бесславно завершённая. В ней он принимал участие в составе литовского контингента. Там себя зарекомендовал, а дальше был военный колледж армии США, который окончательно дал путёвку в жизнь. Умения, навыки и знания о враге были закреплены генералом во время работы в натовских структурах. То есть типичный роботизированный персонаж — таких Запад массово штампует для колониальных администраций. Все как на подбор, практически неотличимы друг от друга. Соответственно, и прошлогоднее назначение его было неслучайно.
Задача очевидна, и генерал её публично проговаривает: подготовка страны к прямому вооружённому конфликту.
Несколькими днями ранее стало известно, что эта страна из воинственной прибалтийской триады и семь европейских государств подписали протокол о намерениях по обеспечению военной мобильности. Это «копьё» простирается от Бельгии, Нидерландов, затем Чехии, Германии и до Польши с той же самой Литвой на острие.
В начале ноября завершились двухмесячные военные учения, которые проходили под командованием Вайкшнораса. «Коктейлей Молотова» там не было замечено, но любопытно их название — «Гром Перкунаса». В феврале были учения «Щит Перкунаса», а в мае — «Крепость Перкунаса». Такое сейчас там на потоке.
Перкунас — громовержец в литовской мифологии. Бог войны, он управляет громом, грозами и дождём, очищая землю от нечисти. Ездит на повозке, запряжённой козлами. Видоизменённый образ этого языческого божества присутствует и на гербе страны. Само собой, ему служат специально обученные и фанатичные жрецы. Судя по всему, сейчас все они — в военном и политическом руководстве этой страны.
Вроде бы и бог с ними, с этими языческими забавами и плясками вокруг истуканов, если бы это не было также одним из симптомов происходящего. Неоязыческие символы на знамёнах, как правило, идут рядом с нацистским помутнением мозгов, безудержным национализмом и созданием образа врага. Это особый культ. В современной Литве подобного предостаточно. Страна превращается в языческую фурию, реанимирует богов из тёмного исторического прошлого, которые далеки от норм человеческой морали, но призваны слепо и без колебаний выметать всю нечисть, не зная пощады.
Перкунас с «коктейлем Молотова» — так симптоматично. И ведь они действительно намереваются выметать нечисть и внушили себе это. А нечисть — это мы. При случае с нами им можно будет всё, ведь нечисть же. Подобное уже проходили перед тем, как запечатать общеевропейского нацистского зверя в его подземелье, из которого он сейчас вылезает. Все те погромы, зверства, фабрики смерти, бравые подручные-мясники, с наслаждением купающиеся в крови. Сейчас этот набор и предвкушение также отражаются в лицах всех этих ответственных людей, становятся типической печатью порока. Их настырное и тупое усердие грозит многими бедами.
Деревянные солдаты — они такие. А Урфин Джюс — исконный европейский нацистский вирус, он породился в силу устойчивой мании о расовом превосходстве. Многие к тому же ещё и заряжены реваншизмом. Они мечтают поквитаться — в этом смысл их жизненной программы.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.