Далеко не античные телеса

«Психологи говорят, что чувство стыда за наготу — это, в принципе, характерная черта нашего вида. Первый симптом отпадения человека от единства с природой. То есть если ты — человек, то тебе будет стыдно шастать на людях голым, и этот стыд вовсе не ханжество, а конкретно природа человека. Откуда же такое поветрие у российских «звёзд» — предъявлять себя честному народу почти голым?»

На днях увидела в каналах немолодую «звезду» второго плана. В трусах, ажурных чулках на подвязках, лифе... а, ну ещё в шапочке, какие носили в средневековых домах для умалишённых. Выражение её бессмысленного лица не считывалось, от него хотелось просто отвернуться. Пока я на неё смотрела, у меня возникла фантазия: а что было бы, если бы в веке XIX такая же 60-летняя мать семейства вышла в таком виде? Скандал, позор на всю семью, сумасшедший дом. Значит ли это, что тогда люди были другими?

Вообще, чувство стыда за наготу естественно. Это не ханжеская архаика. Адам и Ева съели яблоко, осознали наготу, устыдились. Более того, с точки зрения Бога, они стали «ведающими о добре и зле». То есть у них появился выбор. Они выбрали прикрыться фиговыми листками, и с тех пор идеал человечества — всё-таки делать выбор к добру. Такое отношение к наготе свойственно не только христианам. Практически всем. Кроме дикарей. Хотя и у тех есть набедренные повязки.

Большие психологи говорят, что чувство стыда за наготу — это, в принципе, характерная черта нашего вида. Первый симптом отпадения человека от единства с природой. То есть если ты — человек, то тебе будет стыдно шастать на людях голым, и этот стыд вовсе не ханжество, а конкретно природа человека.

Откуда же такое поветрие у российских «звёзд» — предъявлять себя честному народу почти голым? Я не к тому, что тело надо всегда прятать. Мы же смотрим на античные тела атлетов и восхищаемся. Но, во-первых, вот в таком виде они занимались в гимназиях, подальше от глаз. Во-вторых, в их наготе был смысл, то есть демонстрация человеческой воли и силы духа в доведении тела до совершенства. Всё это к тому же сопровождалось спортивными достижениями.

О каких достижениях хочет мне рассказать женщина в шапочке? Что у неё есть деньги и она обратилась к хирургу, тот срезал с неё жиры?

Достижение — это просвечивающая через натянутую кожу истерзанная плоть? Мне неприятно на это смотреть, это некрасиво и бессмысленно. Но вопрос не в моих чувствах, а в чувстве стыда — оно где? Его отсутствие — всё-таки патология.

Человек — цивилизованный человек — всегда в долгу перед соблюдением правил. Ни для кого же не сюрприз, что общества, кроме дикарских, подчиняются определённым нормам морали. Именно отклонение от норм вызывает в человеке чувство вины и стыда. А общество, естественно, осуждает отклонение от норм — оно хочет сохраниться как цивилизация. Держится за «морально-волевые», как часто говорят у нас на фронте. Оно окрикивает людей, срывающихся с оси добра. С этим всё понятно.

И всё-таки вопрос: к чему наши «звёзды» маниакально раздеваются и суют свои далеко не античные телеса нам под нос?

В действительности это — калька с либеральной повестки, живущей и в Голливуде. Голливудские звёзды раздеваются в разы эстетичней. Наши же соотечественники смыслами не заморачиваются, просто подражают, одновременно впрыскивая в общество западно-либеральный посыл: продвинуто и современно быть терпимым ко всему — и даже уродство имеет такое же право на существование, как красота. Низость — как высокие порывы. Подлость — как благородство. Вот что они делают — кладут добро и зло на одну чашу. Всё становится допустимым. Но общество нутром чует, как его отклоняют от оси.

А отклонение от морали, потеря чувства стыда ослепляют, и наши «звёзды», выходящие голыми, уже сами не могут отличить красоту от уродства, а добро от зла. Но там, где начинает преобладать уродство, общество скукоживается в деградации. Перестаёт развиваться. Достижением становится не изобретение лекарства от неизлечимой болезни, не открытие, облегчающее жизнь многим, не создание произведения искусства, а бессмысленная демонстрация себя, обработанного хирургом. Ну и шапочки заодно. Куда ж без шапочки?

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.