Что такое рефракция и сколько продлится день 22 сентября
В день осеннего равноденствия Солнце восходит почти точно на востоке и заходит почти точно на западе. Благодаря тому что светило располагается на небесном экваторе, оно одинаково освещает оба полушария Земли. Линия терминатора — граница между днём и ночью — в этот момент проходит через оба полюса планеты, совпадая с меридианами.
После прохождения точки равноденствия путь Солнца по небу смещается к югу. С каждым днём оно будет восходить южнее востока и заходить южнее запада. Высота Солнца в полдень на широте Москвы уменьшится с 42° до 31° в течение сентября. Продолжительность светового дня сократится с 12 часов 12 минут 23 сентября до семи часов ровно 21 декабря.
Хотя принято считать, что в равноденствие день равен ночи, на самом деле светлое время суток продолжается несколько дольше. Это связано с атмосферной рефракцией — преломлением солнечных лучей в воздушной оболочке Земли.
Из-за рефракции мы видим Солнце над горизонтом, когда оно фактически уже находится ниже его. Это добавляет к световому дню около 8—11 минут в средних широтах.
Как отмечали осеннее равноденствие в старину
Для земледельческих культур всего мира осеннее равноденствие было важнейшим рубежом, знаменовавшим окончание сезона сбора урожая и начало подготовки к зимнему периоду. Хотя традиции празднования сильно разнились, их суть была общей — благодарность природе и подведение итогов года.
День богини Лады у славян
Культ Лады, верховной славянской богини весенне-летнего плодородия и хранительницы брачных уз, занимал центральное место в календарном цикле древних славян. Её почитание не ограничивалось одним праздником, а представляло собой разветвлённую систему из шести ритуалов, распределённых с марта по сентябрь.
Первые обращения к Ладе и её дочери Леле совершались ранней весной. Вместе с закликанием весны («жаворонками») молодёжь просила у богинь благословения на пробуждение земли.
Следующий цикл обрядов предварял начало полевых работ: крестьяне молили Ладу о плодородии почвы и будущем обильном урожае.
В дальнейшем к ней взывали во время молений о дожде, праздников первой зелени, появления всходов и созревания колосьев.
Особой ритуальной значимостью обладал праздник Красной горки, посвящённый Ладе. Его центральным событием была обрядовая игра «А мы просо сеяли, сеяли», проводившаяся на возвышенности.
Участницы делились на два хора: одна группа символически «сеяла» просо, описывая в песне трудовой процесс, а другая — «вытаптывала» его, изображая завершающую стадию обмолота. Этот игровой диалог был не просто развлечением, а действом, призванным обеспечить будущий урожай.
Некоторые исследователи, включая этнографа Светлану Жарникову, полагают, что подобные игрища могли иметь и брачно-обрядовый контекст. Она ссылается на летописные свидетельства о том, что славяне «устраиваша игрища межю селы и ту умыкаху жены себе». Такие собрания могли служить социально одобряемой возможностью для знакомства и выбора пары.
Лада выступала и как гарант благополучия будущего брака. Решения о заключении союзов часто принимались в середине лета, однако сами свадьбы игрались позже — после окончания уборочной страды. Это подчёркивало утилитарный взгляд славян на брак: сначала — обеспечение жизненно важного урожая, затем — личное торжество.
Завершался годичный цикл прославления богини после сбора хлебов. Последним праздником, связанным с Ладой, считался день осеннего равноденствия. В 2025 году День Лады будет отмечаться 23 сентября.
Праздник Акима и Анны — день памяти святых
История святых Иоакима и Анны — это повесть о вере, выдержавшей долгое испытание. Они жили в Назарете и происходили из знатных родов: Анна была из рода первосвященника Аарона, а Иоаким — из семьи царя Давида, в которой, по пророчеству, должен был родиться Мессия. Несмотря на благочестие и щедрость (две трети доходов они жертвовали храму и нуждающимся), у них не было детей. В те времена это считалось позором и знаком Божьего гнева.
Однажды во время праздника первосвященник публично отверг дары Иоакима, назвав его недостойным из-за бездетности. Униженный, он ушёл в пустыню, где 40 дней постился и молился. Анна, оставаясь дома, тоже горячо молилась. Увидев в саду птичье гнездо с птенцами, она со слезами просила Бога дать ей дитя, пообещав посвятить его Господу.
Её молитва была услышана: ангел возвестил, что у неё родится дочь, которая станет матерью Спасителя. Такое же видение было и Иоакиму в пустыне. Они встретились в Иерусалиме, исполненные радости и веры. Вскоре у пожилой пары родилась дочь — Мария, будущая Богородица.
Когда девочке исполнилось три года, родители выполнили обет и привели её в храм, где она осталась на воспитание. Иоаким умер вскоре после этого, Анна — двумя годами позже. Церковь чтит их как Богоотцов — предков Христа по плоти и на каждой службе просит их молитв за верующих. Их история напоминает: даже самая долгая надежда может быть вознаграждена чудом.
22 сентября каждого года верующие вспоминают удивительных людей — святых Иоакима и Анну. Получается, что Иоаким приходился родным дедушкой самому Иисусу Христу.
Этот день наступает сразу после большого праздника — Рождества Богородицы, как бы продолжая торжество. А ещё на Руси имя Иоаким ласково упростили до Акима — так святое имя стало ещё ближе и роднее для людей.
Праздник Мабон у кельтов
Мабон — старинный кельтский праздник, возникший около двух тысячелетий назад у народов Британии и Северо-Западной Европы. Друиды, жившие в гармонии с природой, разделили год на восемь ключевых точек, соответствующих природным циклам. Эти сезонные вехи до сих пор отмечаются последователями викки, неоязыческих традиций, и просто ценителями древних обычаев.
Мабон представляет собой разновидность фестиваля урожая. В этот день древние кельты выражали благодарность природе за её щедрость и возносили молитвы о сохранении запасов в течение предстоящей зимы. Традиционно празднество сопровождалось пышными пиршествами, ритуальными кострами, подношениями даров и символическими жертвоприношениями.
В современной интерпретации Мабон стал поводом насладиться осенними ритуалами: приготовить тыквенный латте со специями, согреться глинтвейном, укутаться в уютный плед и поблагодарить судьбу за тепло и безопасность. Это также прекрасная возможность разделить радость с близкими.
Дата празднования Мабона зависит от осеннего равноденствия. В 2025 году он наступит 23 сентября.
Приметы в день осеннего равноденствия
Поскольку день осеннего равноденствия символизирует прощание с тёплым сезоном и подготовку к холодам, большинство народных примет направлено на предсказание погодных условий:
— обилие паутины предвещало тёплую осень и морозную зиму;
— выпавший снег сулил неурожайный будущий год;
— если хвоя ещё держалась на лиственнице, это указывало на снежную зиму;
— яркий солнечный день означал, что зима наступит не скоро;
— большое количество ягод на рябине предсказывало дождливую осень;
— пожелтевшие листья на берёзе служили признаком ранних заморозков и суровой зимы;
— множество желудей в лесу обещало снежное Рождество.