Бей грамотных: исламизация Африки привела к жертвам среди христианского населения

Исламские радикалы из секты «Боко харам» провели целую серию терактов против христиан в Западной Африке. Раньше нигерийские террористы называли себя «Шабаб», что означает молодёжь. Теперь террористы «Боко харам» развернули полномасштабную войну против западного образования, западной культуры и науки.
Два расстрела Утром 29 сентября боевики в камуфляже открыли огонь по сельскохозяйственному колледжу в нигерийском штате Йобе. По разным данным, в результате обстрела погибли от 40 до 50 студентов. Тем же утром другая группа мужчин в камуфляже устроила засаду на шоссе Даматуру-Майгундуру в этом же штате. Под обстрел попал полицейский кортеж. В результате скоротечного боя погибли три офицера сил безопасности, в том числе заместитель руководителя полиции штата Ибрагим Абубакар. Президент страны Гудлак Джонатан Сандэй распорядился направить в зону конфликта дополнительные силы. Он отверг обвинения в том, что руководство страны причастно к терактам. «Я не бог, я не могу находиться одновременно во всех местах. «Боко харам» воевали в этом регионе ещё до того как я стал президентом», - заявил Джонатан журналистам. Исламизация Западной Африки Ислам проник на территорию современной Нигерии еще в эпоху Средневековья. Регион Нигера с древности был связан караванными путями с Северной Африкой. После того, как она попала под власть арабов новая религия вместе с купцами проникла в новые районы. В XVI веке правитель местной империи Сонгаи официально принял ислам. Однако вскоре последователям новой религии пришлось столкнуться с колонизаторами, которые привнесли в этот регион христианство. Мусульмане играли значительную роль в работорговле, которую развернули в регионе европейские страны. После запрета работорговли ситуация изменилась: на первое место в регионе вышли языческие племена. В XIX веке власть над Нигерией фактически отошла Великобритании. В стране началось активное распространение христианства. К моменту получения независимости от Великобритании в стране было 21% христиан. После получения независимости распространение христианства в стране усилилось: согласно переписи 2010 года в Нигерии проживало было 50,8% христиан и 48,8% мусульман. Мусульманская «молодежь» Рост населения в Нигерии в конце XX века привёл к обострению противоречий между христианами и мусульманами. Несмотря на то, что в правительстве страны были представлены представители обеих религий, приверженцы радикального Ислама (проникшие в Нигерию традиционными маршрутами через Сахару) заявили о необходимости установления в стране законов шариата. Это требование поддержали отдельные представители мусульманской элиты, которые были недовольны властью центрального правительства. В провинции Йобе в 1995 году была сформирована группировка «Шабаб» («молодежь»). Позже её приверженцы стали называть себя «Люди, отдающие себя делу распространения учения Пророка и джихаду». Местные жители дали им более короткое наименование — «Долой грамотность» или «Боко харам». Участники этой группы объявили себя последователяими одного из лидеров местных мусульман — Майтацине, который пропагандировал ненависть к правительству. Руководителем радикалов стал Мохаммед Юсуф. Члены группировки объявили своей целью борьбу с западным образованием. Первоначально они боролись мирным путем. В столице штата Йобе была построена мечеть с «учебным центром». В этом центре преподавали на арабском языке, а среди студентов были мигранты из Чада и Кении. Окрепнув, сторонники «Боко харам» начали организовывать нападения на «неправильные» школы и библиотеки. Свои налёты террористы осуществляли на мотоциклах, что позволяло им быстро появляться и исчезать в самых неожиданных местах. Призыв «Боко харама» нашёл сторонников не только среди жителей провинции Йобе, но и среди других мусульман Нигерии. Деятельность секты распространилась на северные штаты, в которых традиционно живут последователи Ислама. В результате успешной пропаганды эмиссары «Боко харам» появились на всех территориях севера Нигерии. Ответные меры Правительство в Абудже первоначально не обратило внимание на деятельность «Боко харам». Лишь в 2009 году полицейские начали против главарей группировки расследование, которое касалось незаконного хранения оружия. Проверки привели к началу конфликта. После ареста нескольких членов секты в городе Баучи вспыхнули волнения, которые закончились массовыми столкновениями между христианами и мусульманами. Жертвами уличных беспорядков стали 500 человек с обеих сторон. Силовым структурам Нигерии удалось арестовать лидера группировки — Мухаммада Юсуфа. В 2009 году он погиб в тюрьме. После этого главари террористов начали борьбу за лидерство, которая привела к тому, что о «Боко харам» временно забыли. Ситуация изменилась в 2012 году, когда в Сахаре появилось оружие из разгромленной Ливии. Новым главарём группировки стал Абубакар Шекау. Он объявил войну властям Нигерии и снова начал организовывать теракты. В ответ правительство ввело войска в провинцию Йобе и мобилизовало против «Боко Харам» местных ополченцев. Союзники правительства Нигерии провели несколько операций против исламистов и даже ранили Шекау. В ответ радикалы провели несколько кровавых терактов. По последним данным, Абубакар Шекау жив. Власти США предложили за информацию о его местонахождении $7 млн. Поразительное сходство Появления секты «Боко Харам» в Нигерии совпало по хронологии с появлениями других ячеек «террористического интернационала» в Африке к югу от Сахеля. Параллельно с «Боко Харам» в Кении провела несколько крупных операций группировка радикальных мусульман с базой в Сомали. По иронии судьбы, группировка называлась «Аш-Шабаб». Точно так же, как и в Нигерии, в Кении территориальная база группы возникла на месте древних исламских государств, жители которых оказались отстранены от распределения доходов в современном государстве. Социальную базу кенийских радикалов составили жители окраин или недовольные властями бедные горожане. В Нигерии среди боевиков есть выходцы из Чада, а в Кении — из охваченного войной Сомали. Стоит отметить, что в Нигерии радикалы и боевики говорят на арабском, а на востоке Африки, судя по последним данным, языком боевиков стал Суахили. И кенийские, и нигерийские исламисты ищут связи с «Аль-Каидой». Согласно антитеррористическому отчету Госдепа США, пока эти связи не носят систематического характера. При этом «Аль-Каида» успешно помогает африканским террористам совершать смертоносные атаки. Действия мусульманских группировок угрожают стабильности во всём регионе, и это беспокоит США. С 2005 года Вашингтон запустил несколько программ, направленных на борьбу с терроризмом в Африке к югу от Сахары. Но несмотря на масштабные финансовые вливания, террористы на мотоциклах с автоматами берут верх в борьбе против силовиков в Кении и Нигерии.